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近些年推進(jìn)的“教育援青”戰(zhàn)略重視高等教育事業(yè)發(fā)展，北京師范大學(xué)承擔(dān)西部對(duì)口支援位于青藏高原的青海師范大學(xué)任務(wù)。其中，青海省人民政府——北京師范大學(xué)高原科學(xué)與可持續(xù)發(fā)展研究院與北京師范大學(xué)跨文化研究院“絲路跨文化研究”項(xiàng)目迄今已歷時(shí)三年，出版了“教育援青”人文學(xué)科基礎(chǔ)建設(shè)系列、《大唐西域記》研究與多元文化交流、《跨文化研究的理論與方法》與人文學(xué)科前沿研究系列著作，并將這批成果投入“跨文化中國(guó)學(xué)方法論”研究生課程教學(xué)中。最近，“教育援青”系列新書發(fā)布會(huì)于北京商務(wù)印書館主會(huì)場(chǎng)和西寧的青海師范大學(xué)分會(huì)場(chǎng)舉行。 會(huì)議分“教育援青”與跨文化中國(guó)學(xué)、《大唐西域記》與多元文化交流、《跨文化研究的理論與方法》與人文學(xué)科前沿研究三個(gè)主題進(jìn)行，承擔(dān)出版任務(wù)的商務(wù)印書館、中國(guó)大百科全書出版社和中國(guó)人民大學(xué)出版代表、教育部在京重點(diǎn)高校北京師范大學(xué)、北京大學(xué)、青海師范大學(xué)和法國(guó)阿爾多瓦大學(xué)的學(xué)術(shù)帶頭人兼作者進(jìn)行發(fā)言。 據(jù)悉，“教育援青”人文學(xué)科基礎(chǔ)建設(shè)系列書目首批出版《漢字構(gòu)形十二講》《俄羅斯文學(xué)新視角》《佛教史六講》《文學(xué)理論九講》《跨文化學(xué)導(dǎo)論》《跨文化民間文學(xué)十六講》《跨文化社會(huì)研究十講》《經(jīng)典民俗學(xué)十二講》《俄羅斯十九世紀(jì)文學(xué)十講》《文字學(xué)原理》等十種。商務(wù)印書館黨委書記、編審顧青介紹，“教育援青”人文學(xué)科基礎(chǔ)建設(shè)系列書目由董曉萍、李國(guó)英領(lǐng)銜主編、樂(lè)黛云、王寧、程正民等人組建編委會(huì)進(jìn)行編撰，這些書涉及人文學(xué)科最基礎(chǔ)也最重要的領(lǐng)域。 北京師范大學(xué)跨文化研究院名譽(yù)院長(zhǎng)、教授王寧在發(fā)言中提到，近幾年，青海的生態(tài)環(huán)境有了一定的改善，為了發(fā)展旅游業(yè)，交通的發(fā)展也有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，由于多民族的存在，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在我國(guó)備受關(guān)注。報(bào)刊和網(wǎng)絡(luò)上，關(guān)于青海的信息一次又一次出現(xiàn)亮點(diǎn)，青海的教育工作自然也會(huì)因此受益。但是比之上述產(chǎn)業(yè)和事業(yè)的發(fā)展，教育還不在前沿，是需要關(guān)注的。出版教學(xué)用書是一種關(guān)注，這比它的實(shí)用價(jià)值更為重要。 青海師范大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)劉曉林分享道，由于“跨文化中國(guó)學(xué)方法論”課程的開(kāi)設(shè)，國(guó)內(nèi)外知名學(xué)者參與青海師范大學(xué)的人文學(xué)科建設(shè)，開(kāi)設(shè)網(wǎng)上課程。這套既體現(xiàn)了跨文化領(lǐng)域及學(xué)者個(gè)人最新研究成果，又適用于教學(xué)的系列書籍以及在此基礎(chǔ)上開(kāi)設(shè)的研究生課程，在開(kāi)拓視野、注重多學(xué)科融合以及研究方法論的訓(xùn)練方面對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。 活動(dòng)中，也對(duì)“跨文化學(xué)”進(jìn)行了介紹，學(xué)者們認(rèn)為，“跨文化學(xué)”作為一個(gè)新的學(xué)科，其理論基礎(chǔ)、內(nèi)涵與外延、研究方法等尚待進(jìn)一步的探討，但“溝通、理解、包容”應(yīng)當(dāng)是這個(gè)學(xué)科的精神氣質(zhì)，在不同文化的相互認(rèn)知和借鑒中，建立彼此認(rèn)同的倫理觀念，和共同的對(duì)待世界、與自然和人類和諧相處的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是這一學(xué)科實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)之一。 北京師范大學(xué)跨文化研究院副院長(zhǎng)李正榮就“跨文化研究”和“‘教育援青’人文學(xué)科基礎(chǔ)建設(shè)”系列叢書中的俄羅斯文學(xué)專題分享道，這體現(xiàn)著北京師范大學(xué)百余年學(xué)科的傳統(tǒng)和特色。魯迅、鐘敬文、黃藥眠、穆木天等老一輩學(xué)人在創(chuàng)建中國(guó)新文化的時(shí)候就格外關(guān)注俄羅斯文學(xué)的向度。 《大唐西域記》是本次發(fā)布會(huì)的第二個(gè)議題。 中國(guó)大百科全書出版社介紹，從2016年開(kāi)始就與北京師范大學(xué)跨文化研究院合作，持續(xù)出版教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“跨文化研究”叢書。中國(guó)大百科全書出版社總經(jīng)理劉祚臣分享道：“我們所承擔(dān)的國(guó)家十四五規(guī)劃重大項(xiàng)目‘汪德邁全集’中譯本也在進(jìn)行中。我社還將推出‘跨文化導(dǎo)論’系列著作出版跨文化東方學(xué)和中印文化交流史的成果。本次在西部支教新書出版工作中，本社承擔(dān)了王邦維教授《玄奘與<大唐西域記>》等科研成果的出版發(fā)行工作。” 北京大學(xué)東方文學(xué)研究中心主任陳明回顧了北京大學(xué)東方學(xué)的學(xué)科史并指出，在東方學(xué)領(lǐng)域占一席之地的印度學(xué)和佛教學(xué)研究，都離不開(kāi)討論玄奘法師這個(gè)人和他的一本書《大唐西域記》。從某個(gè)意義上說(shuō)，北京大學(xué)對(duì)玄奘和《大唐西域記》的研究，是和東方學(xué)的發(fā)展同步的。向達(dá)、季羨林、金克木、王邦維等北大學(xué)者的相關(guān)研究，代代相繼，其中，季羨林領(lǐng)銜的校注團(tuán)隊(duì)，完成了《大唐西域記》最好的校注本。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)《大唐西域記》新校注的工作呼吁再起。 中國(guó)人民大學(xué)出版社學(xué)術(shù)出版中心主任楊宗元介紹，《跨文化研究的理論與方法》是教育部人文社科重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目成果“跨文化研究”系列叢書中的一部代表作。 北京師范大學(xué)文藝學(xué)研究中心主任王一川從理論上概括了跨文化學(xué)研究的基本問(wèn)題，指出，文化異憂是跨文化學(xué)中的動(dòng)力性要素，是對(duì)同一文化內(nèi)部與正統(tǒng)規(guī)范不同的異常事物、對(duì)于異文化之異己性質(zhì)，以及對(duì)于正在轉(zhuǎn)化為反面的原有正統(tǒng)文化元素的感性體驗(yàn)與理性認(rèn)知緊密交融的深切憂慮。它突出表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)世界的感知、情感、想象、幻想等感性體驗(yàn)與其理解、推理、思考等理性認(rèn)知之間的緊密纏繞、相互作用和共同探測(cè)，即代表對(duì)于世界的體驗(yàn)與認(rèn)知密切結(jié)合著的深度體認(rèn)或深層洞悉。文化異憂可以包含四個(gè)基本定律：憂異律，憂己律，先憂律，憂奇律。正致力于實(shí)現(xiàn)中華民族文化復(fù)興的中國(guó)本文化，需要妥善處理文化異憂問(wèn)題，做好應(yīng)對(duì)各種異文化挑戰(zhàn)的多重預(yù)備和籌劃。 法國(guó)阿爾多瓦大學(xué)文本與文化研究中心主任金絲燕教授在發(fā)言中強(qiáng)調(diào)，跨文化學(xué)的研究是對(duì)偏見(jiàn)、猜忌、恐懼心態(tài)的弱化，是對(duì)理解、信任、責(zé)任、尊重和開(kāi)放精神的鼓勵(lì)。