18岁禁看视频免费,wwwxxxx在,欧美午夜福利影片,日本护士xxxx

沈周出身富裕的書香繪畫世家，少時師從陳寬學習詩文，青年時期師從伯父沈貞，還有劉玨、杜瓊、趙同魯?shù)葘W習繪畫。其一生家居讀書，吟詩作畫，優(yōu)游林泉，追求精神上的自由，從未應科舉征聘，始終過著田園隱居生活。

6月15日，“國有祥瑞 生生不息——清宮動物造型文物展” 在沈陽故宮博物院開展。展覽以“護佑蒼生”“寓禮于服”“鎮(zhèn)守殿宇”“祈福吉祥”四個單元，闡釋沈陽故宮院藏清代宮廷動物造型文物和圖案所承載的文化內涵。

　　“能再幫我一個忙嗎？能不能再捏一個‘冰墩墩’？因為我家有一對雙胞胎?！北本┒瑠W會期間，摩納哥親王阿爾貝二世在北京人民大會堂體驗面塑制作的場景，令人記憶猶新。 　　教摩納哥親王制作面人“冰墩墩”的是國家級非物質文化遺產“北京面人郎”第三代傳承人、“95后”郎佳子彧。從北京大學藝術學院畢業(yè)后，郎佳子彧一直嘗試用老手藝做新題材。他借助短視頻等新媒體傳播，讓更多人看到面塑不僅是一種傳統(tǒng)手藝，也是一件很“酷”的事。

6月17日的欽江畔，廣西欽州市的窯工師傅們打開欽江古龍窯的窯門，近萬件經過柴火燒制的欽州坭興陶作品陸續(xù)出窯，這是中國坭興陶之都——欽州市一年一度的文化盛事。

書法是中國特有的一種傳統(tǒng)藝術，從圖畫記事開始，就歷經幾千年的發(fā)展，被贊譽為：無言的詩、無行的字；無圖的畫，無聲的樂。自古以來，歷朝歷代的讀書人就以寫一手好字為準，正所謂字如其人。

馬未都，娛樂圈和收藏界的名人，1955年3月22日出生于北京市，祖籍山東省威海市榮成市，文化學者，觀復博物館創(chuàng)辦人及現(xiàn)任館長。 1981年，在《中國青年報》發(fā)表了小說《今夜月兒圓》?！恶R說陶瓷》被許多讀者視為傳統(tǒng)文化的啟蒙讀物，小說發(fā)表后，被調為《青年文學》的編輯。1996年，馬未都創(chuàng)辦中華人民共和國第一家私立博物館——觀復博物館，開始收藏中國古代藝術品，藏品包括陶瓷、古家具、玉器、漆器、金屬器等。

作為民國大學者，胡適先生寫得一手好字，儒雅，謙遜，舒展，有著蘇軾一般的文氣。 男人最好的氣質就是儒雅，“謙謙君子，溫潤如玉”是正統(tǒng)的東方審美。 夫子說：質勝文則野，文勝質則史。 胡適有著滿腹的詩書，卻不板滯，思想獨立，被蔣評價為“舊倫理新之師”。他有著非同一般的品味和格調，在他的筆下，一筆一劃，文質彬彬。胡適用思想、行動和筆墨詮釋了一個高品質的中國男子。

《西游記》在中國，那是家喻戶曉、婦孺皆知的文學著作，但即便這么偉大的著作，也難免會有疏忽的地方。 在第一回，作者吳承恩就疏忽了一個地方。 第一回，講到石猴第一次進入水簾洞，看到“正當中有一石碣。碣上有一行楷書大字，鐫著：花果山福地，水簾洞洞天”。

繼《知否知否》與《清平樂》之后，又一部制作精良的宋朝大劇《夢華錄》開播。 這部劇改編自元代戲曲家關漢卿的元雜劇《趙盼兒風月救風塵》，制作水準高，道具服飾精致，剛開播不久就成為今年國產劇的黑馬爆款。

中國是具有五千多年歷史的文明古國，手工藝可謂是門類繁多，并且個個都是光彩奪目。對于中國傳統(tǒng)的手工藝來說，每一個都是中華文化的瑰寶，這些手工藝都值得我們去傳承和保護。

　　中國傳統(tǒng)藝術承載著厚重的中華文化，在歷經幾千年的淘洗后，依舊熠熠生輝。隨著中外文化交流日益密切，優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)藝術走出國門、傳向世界。 　　幾位在法國的華僑，憑著熱愛和堅持，在當?shù)貍鞑ブ袊鴤鹘y(tǒng)藝術。

三星堆新出土的13000件文物中，除了青銅器，金器也占了很大的比重。在1986年的考古發(fā)掘中，一件金器的出現(xiàn)拉開了這次“一醒驚世人”的世界級考古發(fā)現(xiàn)，這件金器就是著名的黃金權杖。

為每一塊石頭賦予不同的生命，進而變成一件件精美藝術品，這是蓋紅艷每天都在思考的問題，而這樣的生活，她已堅持6年。 “石畫藝術是起源于古代人類的巖畫藝術，在漫長的歲月里，以寫實或抽象的藝術手法，在巖壁和石頭上繪制和鑿刻的圖畫，石頭畫記錄了古代人類社會生活的諸多方面?！鄙w紅艷如是為記者“掃盲”。

1945年日本宣布無條件投降，中國人民再也不需要每天都活在戰(zhàn)爭的陰影之下！但是戰(zhàn)爭雖然結束了，中國人民仍然無法原諒日本軍人曾經在這片土地上犯下的罪行，每每談起日本人，每個中國人無不是談之變色，恨不得生啖其肉、飲其血、抽其筋，甚至是挫骨揚灰。

張飛和關羽都是三國時期蜀漢名將，兩人武藝高強，情感深厚，與劉備桃園三結義。由于關羽的忠義、武力，后世還作為神祭拜，一般認為，關羽的武功可能比張飛稍強一些。但事實真是如此嗎？以下就來以3次對戰(zhàn)檢視， 兩人的武力究竟誰高誰低。

莎士比亞說： 人生就是一部作品。誰有對生活理想和實現(xiàn)的規(guī)劃，誰就有好的情節(jié)和結尾。 一飲一啄，都有因果。 你播種什么，便有怎樣的收獲；你怎樣前行，便有怎樣的體驗。 聰明的人，懂得嚴以律己；愚笨的人，一味怨天尤人。 狂妄的人，成功會離他越來越遠；貪婪的人，幸福會和他擦肩而過；抱怨的人，快樂會同他陌路殊途！

　　繼BiBi元宇宙推出旅美藝術家劉隼的《夜半無人私語時》數(shù)字藝術藏品受到市場追捧之后，6月17日，BiBi元宇宙將再度攜手劉隼，在BiBiNFT網站、BiBi元宇宙公眾號及APP渠道，面向全球公開發(fā)售他的第二幅數(shù)字藏品——《印度人現(xiàn)代藝術作品》，歡迎業(yè)內專業(yè)及愛好者，屆時關注。 　　劉隼，旅美藝術家，美國油畫協(xié)會會員。1991年畢業(yè)于湖北美術學院中國畫系，曾任武漢理工大學藝術與設計學院副教授、多維媒體設計師編輯、史考特證券（ScottradeInc。）亞太部視覺創(chuàng)意設計師，2018年成立了SUN’sARTSTUDIO。劉隼作品多次入選國家級美展，在德國和美國曾舉辦數(shù)十次個展，作品被多個美術館和博物館收藏。

　　五月，隨著最后一縷春風吹過杭城，夏季的暑熱將至，西泠網拍 · 藝是五月大拍亦隨之拉下了帷幕。2400余件拍品，36大專場，全門類上拍，感謝每一位藏家的每一次點擊，總成交額6353萬，總成交率95%的佳績，離不開你們的信任與支持。 　　2022年5月大拍不負眾望，成為西泠網拍有史以來成交總額之最，參與人數(shù)之最，信息觸達人次之最，藝是的點滴進步，感謝您的支持，愿之后的每一場拍賣，都有您的參與！

　　中國古代有很多皇帝，這些皇帝除了自身的名諱外，往往還會有一個稱呼，比如漢高祖劉邦，唐太宗李世民等等，這類名號有什么區(qū)別?具體代表的含義又是如何呢?感興趣的讀者可以跟著趣歷史小編一起往下看。 　　首先，關于皇帝的名號自然不是隨意定的，具體用哪個字都很有講究。單從漢字“祖”和“宗”來解釋的話，宗往往代表的是家族的分支，而他們往往擁有一個共同的祖先，因此從涵蓋面上，祖是比宗大了很多。 　　正因如此，皇帝用祖的往往比宗的是高一些的，當然這僅限于同一個朝代。一般的劃分是“祖有功而宗有德”，帶“祖”皇帝的往往是對一個朝代有開創(chuàng)的大功，也就是說，就算李世民的評價和功績都超過李淵，但是名義上李淵才是開創(chuàng)唐朝的那個人。因此，李世民只是唐太宗，而李淵是唐高祖。

　　唐朝大詩人杜牧有詩云：“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來?！闭f的是唐玄宗最寵愛的楊貴妃非常喜歡吃荔枝，以至于利用驛站來運送生長在嶺南的荔枝。那么今天我們就來探究一下除了荔枝之外，還有哪一種水果才是唐朝人最喜歡的? 　　早在先秦時期，櫻桃就有了相關的記載，可謂是古代名副其實的網紅水果之一，《禮記·月令》有言：“以雛嘗黍，羞以含桃(櫻桃)，先薦寢廟。”但櫻桃之名卻是首載于魏吳普《吳普本草》當中，“櫻桃，舊不著所出州土，今處處有之，而洛中、南都者最盛，其實熟時深紅色者謂之朱櫻，正黃明者謂之臘櫻……其木多陰，最先百果而熟，故古多貴之。”

目前，在唐以前的木建筑現(xiàn)存實物可以說已經絕無僅有了，由于木結構的壽命有限，導致中國建筑的壽命也有局限，這也是中國古建筑比歐洲少的一個主要原因。

書法是中國傳統(tǒng)藝術瑰寶，數(shù)千年來出現(xiàn)過很多書法名家，創(chuàng)造了風格各異的書法作品。在書法傳統(tǒng)的審美評價中，都以秦篆、漢隸、魏晉書為書法的最高標準，東晉王羲之的《蘭亭序》更是被后人尊為第一行書，這些作品都是每一個書法家主要追求的目標。然而這些作品并不能代表書法的最高境界，書法的最高境界應該是不意書而書。

近日，設計師佐藤大為京都清水寺設計了一條“天空之徑”：將通往佛堂的一段樓梯覆蓋上了反光的鏡子。這一裝置為這位“網紅”設計師帶來了爭議。欣賞者稱贊其大氣磅礴，與自然的對話“禪意十足”，批評者則認為它格格不入，且完全沒有功能性。對此，或許可以從佐藤大的設計之路中找到一些頭緒。這位生長于加拿大的“70后”設計師不需要背負解答“什么才是日本風格”的使命，而是在東西方文化的碰撞和融合中逐漸找到自己的方向，即“發(fā)現(xiàn)藏在生活中的‘！’”，從平常生活中找到創(chuàng)意的靈感。

香港故宮文化博物館近日宣布，將于2022年7月2日正式向公眾開放，門票已于6月14日公開發(fā)售。 香港故宮開幕是慶祝香港回歸25周年的亮點之作，同時也是送給公眾的一份大禮。為慶祝開幕，從開幕日起的12個月內，每逢周三游客可通過網上預約免費入場參觀（特別展覽和活動除外）。

記者16日從山西省忻州市文物部門獲悉，雁門關發(fā)現(xiàn)1通明代修筑長城碑，為研究代縣雁門關附近明代長城的修筑歷史，提供了重要文字史料，具有重要研究價值。

自有史料記載以來，皇帝在不同的朝代，總是作為權利和地位的絕對象征而存在的，每一位在位時都免不得有人歌功頌德，記錄功績，雖然里面有些確實存在吹噓的成分，可也有不少皇帝在位時期真正的干了一些實事。 遠的不說，單說每個朝代的開國皇帝，或是較為前期的皇帝，但凡時間長一點的朝代，都離不開這些人的政績支持。但是，有數(shù)據統(tǒng)計顯示我國皇帝共有494位，為什么能被稱為“千古一帝”的只有4位，連百分之一都沒有占到呢？ 看了這四位的功績其實也就不難理解了。

落筆的此刻正值九月的一個下午，本該是秋高氣爽的樣子，空氣卻還濕答答的。上午才剛剛在稻田除了會兒草，便沾上了一身露水。慢慢穿過青翠的稻秧，大大小小的螞蚱不時在我們眼前蹦跶，隨手逮上幾只笨重的，再拽一把牽牛藤一同去喂雞，把它們美得夠嗆。記得蚊滋滋（張赫赫）常說起，她還是小屁孩兒的時候，和爸媽住在遠離市中心的京西一隅。那里大片大片的田野和手中一串串蹬著大長腿的扁擔鉤兒(一種尖頭的蝗蟲)至今讓她懷念。的確，打小兒在北京長起來的我們，都經歷了這座城市向四面八方擴展的急速變化，卻也不免有些遺憾，那曾經蹦過的小河溝，那可以跟小伙伴兒一起翻跟頭、打滾兒、抄蜻蜓的荒草地，以及那又能打瞌睡又能挖知了的小樹林子，全都成了兒時的記憶。

清代文學里，最熠熠生輝的存在，莫過于曹雪芹的紅樓夢。那里面不僅有寶玉與黛玉生死別離、寶玉與寶釵貌合神離的愛情悲劇，還有一眾女兒芳華消逝、紅顏易碎的青春之悲，更有白茫茫一片大地，落得真干凈的人世之悲。 人世間的美好與崩壞，在紅樓夢中體現(xiàn)得淋漓盡致。所謂美好，就是青春歲月的不羈，沒沾染過多世俗氣，每個人都是真性情，沒有那么多虛偽矯飾。所謂崩壞，就是青春歲月的不再，美好逐漸被撕碎，尤以女子命運多舛為象征。 可以說曹雪芹的妙筆就在于塑造大觀園中性格各異的女子形象，且不說金陵十二釵正冊和副冊人物，就連碧痕這種打醬油的角色都有無限解讀空間。

在多元化的現(xiàn)代社會，人們的服飾裝扮早已不再循規(guī)蹈矩，每個人的穿衣風格大相徑庭，他們只需遵從自己的審美標準即可，這也構成了現(xiàn)代個性化十足的服裝流行氛圍?？稍诠糯姆饨ㄉ鐣w系下，人與人不僅在工作、生活中都有嚴格的等級分明，就連穿衣也要遵照統(tǒng)治者的規(guī)定。 如果在古代膽敢根據自己的意愿來穿著，則被視為“服妖”。

“浮光躍金，靜影沉璧”，范仲淹的《岳陽樓記》一直為人所稱贊。作為北宋名臣，一代名儒，范仲淹的成就絕對是不低的，尤其是在文學和軍事方面更是有突出的表現(xiàn)。 《岳陽樓記》更是范仲淹在散文方面的代表作，這篇文章將寫景，議論，抒情融于一體，語言清麗，立意高遠，范仲淹通過這一篇文章既將自己的人生處事寫得淋漓盡致，又在告誡好友不要沉溺悲傷。 就是這樣一個范仲淹，在文學和軍事上都有著杰出的貢獻，但是他卻沒有被評為唐宋八大家之一，這到底是為什么呢?評選唐宋八大家所憑借的依據又是什么呢?

1991年9月的一天，四川遂寧金魚村，一個農民在菜地里干活，一鋤頭下去，露出一只瓷爐的耳。 隨后，在這塊地方，挖掘出數(shù)百件精美南宋瓷器。 這次考古發(fā)現(xiàn)，轟動了中國田野考古界及古陶瓷研究領域。至今，金魚村窖藏仍是國內出土宋瓷數(shù)量最多、最精美的南宋窖藏，有許多出土的瓷器都十分罕見甚至唯一。

三星堆再爆出重磅消息：8號坑出土的“倒立頂尊人像”與1986年2號坑出土的一件“鳥腳人像”實現(xiàn)了拼合！ 新一輪考古發(fā)掘中，8號坑發(fā)現(xiàn)了一件奇特的銅人像。其人首蛇身，采用倒立姿態(tài)，雙手將身體撐于帶蓋圓罍之上，頭頂一件觚形尊。細節(jié)上，人像似乎戴著面具，圓眼縱目，額邊長角，頭發(fā)呈綹狀。因此，暫時被考古隊員稱為“頂尊蛇身銅人像”。

近日，教育部正式發(fā)布《義務教育藝術課程標準（2022年版）》，將“舞蹈、戲劇、影視”正式納入課程標準，凸顯了國家對“以美育人”教育理念的重視。在政府及有關部門的倡導下，美育已經和德育、智育、體育以及勞動教育并列成為素質教育的重要組成部分。在素質教育門類中，兒童戲劇是既能體現(xiàn)“美育特點”又能傳遞“美育精神”的藝術形式，這是因為，美育的目標是通過培養(yǎng)兒童的感知力、想象力、創(chuàng)造力，使其具備豐沛的心靈和健全的人格。兒童戲劇具有體驗性、啟發(fā)性、趣味性、游戲性等特征，與美育偏重精神內涵的特質相契合，又與美育培養(yǎng)健全人格的目的具有內在一致性，從而使兒童戲劇可以更好地發(fā)揮其美育價值。

　　很多影視作品中，一旦人反了大罪往往會被打入天牢。而天牢給人的印象往往都是重兵把守，環(huán)境陰暗的地方，真實情況到底如何呢?有沒有勞改之類的呢?感興趣的讀者可以跟著趣歷史小編一起往下看。 　　中國古代是沒有監(jiān)獄這個詞的，最開始“天牢”意思是指群山環(huán)繞，形勢險峻，易入難出之地的意思。早在夏朝就有關于監(jiān)獄的記載。而除了一些私人設立的牢房，官方的監(jiān)獄主要分為天牢和地牢。直到漢朝的時候，才正式有了獄這個名字，漢朝監(jiān)獄的名目也非常眾多，如內宮，居室，保宮，請室等等。

　　自古以來，民以食為天。而唐朝又是一個諸多民族融合、眾多文化交流的時期，因此，胡食已經從單純的外來食物，轉變?yōu)榱艘环N時尚標志，貴族們爭相以吃胡食作為身份的象征。那么今天我們就來探究一下在唐朝的眾多美食中，哪種食物是從波斯傳入中原的? 　　在唐朝的眾多美食中，畢羅是從波斯傳入中原的一種食物，《資暇集》有云：“畢羅者。蕃中 畢氏 、 羅氏 好食此味,今字從‘食’,非也?！弊畛醯漠吜_是一種有餡的面制點心，它的烹飪方法是用油炸。但傳入中原之后，唐朝人就發(fā)揮了自己的想法，有蟹黃畢羅、櫻桃畢羅、苦荬畢羅等。

公元708年，唐朝景龍二年。這一年，隨著一封邊軍奏報，傳入京城，朝堂上迅速掀起了一場巨大的爭論。 傳來這份奏報的，是當時的朔方軍大總管張仁愿。就在幾個月之前，張仁愿剛剛在北方大敗后突厥主力，立下了大功。然而就在突厥剛剛退去后不久，張仁愿便派人送來了這份奏報，提出要在黃河北岸，修造三座‘受降城’，以此來抵御后突厥的進攻。

“岸英啊，你記住，現(xiàn)在從湘潭到韶山，中間都是小路，不通汽車，你回去時得騎馬。但是到了銀田寺之后，你就必須下馬步行了。那里離韶山還有10多里，已經算是韶山地界了。你要步行回家，這是對我們的家鄉(xiāng)、對家鄉(xiāng)人民最起碼的尊重。而且一定不要忘記，替我去看看你的舅舅羅石泉?！?

1945年8月15日，日本裕仁天皇向全日本廣播，接受波茨坦公告，實行無條件投降。至此，第二次世界大戰(zhàn)以全世界人民的偉大勝利告終，包括中國在內的世界反法西斯陣營取得了最后勝利。 戰(zhàn)爭結束后，戰(zhàn)敗國要向戰(zhàn)勝國進行戰(zhàn)爭賠款，這是歷史慣例，二戰(zhàn)也不例外。而且按照國際法的要求，因被侵略而受到損害的國家，有權要求侵略國給予戰(zhàn)爭補償，這是侵略國應該承擔的責任。二戰(zhàn)結束后，根據國際法規(guī)定，中國，美國，英國，蘇聯(lián)，澳大利亞等13個國家都有權向日本索要戰(zhàn)爭賠款。

“一洗萬古凡馬空”，曾由徐悲鴻先生親筆創(chuàng)作的矯健駿馬，如今在AI+AR技術創(chuàng)造的數(shù)字空間中得到“活化”重塑。近日，由徐悲鴻美術館官方正版授權，商湯科技“數(shù)字貓APP文創(chuàng)平臺”原創(chuàng)打造的《宋人匹馬·徐悲鴻》數(shù)字文創(chuàng)產品限量發(fā)售2300份，受到了數(shù)字文創(chuàng)愛好者們的廣泛關注，一經上架迅速售罄，成為數(shù)字文創(chuàng)領域的又一全新佳作。

王羲之時代，人們書寫時的執(zhí)筆姿勢與今日差異很大，當時無桌椅跪坐著左手拿著紙、簡牘，右手執(zhí)筆，每個字都有一個外在的中心點，以此為中心基準點進行“定點書寫”，使其字的結構具有三維立體通透的運動感，具有了生命的狀態(tài)。

黃庭堅（1045年-1105年），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，江西修水人，北宋著名文學家、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。

一幅畫賣了650萬，是世界上印刷量最多一幅畫，印刷量達到9億。

正在展出的“容曜丹青——中國國家博物館藏明清肖像畫展”，是從館藏精品中遴選出明清肖像畫佳作五十余件(套)，旨在持續(xù)展示明清時期中國肖像畫的藝術成就以及中國繪畫藝術的獨特魅力。 　　展覽由三個單元構成，所選畫作題材涵蓋王室、名臣、名士、文會、閨閣、女容等多個方面，對于畫作功能意義的闡釋系統(tǒng)、多元、深入。

在中國古代，鼎被視為禮器、傳國重器。國內不少博物館都收藏有鼎，其中知曉度較高的，當屬中國國家博物館所藏的后母戊方鼎(曾被稱作司母戊方鼎)，其他還有分藏于國博、上海博物館的大盂鼎、大克鼎等。今天我們不妨登錄廣東省博物館云平臺，于“絲路光華：粵隴文物精品聯(lián)展”認識另一件青銅鼎重器——秦公鼎。

魯迅、胡適、徐志摩、冰心等大師便如閃亮的星辰懸掛在民國的夜空。 自古文人相輕，民國時期的文人也未能免俗。魯迅一生懟人無數(shù)，被他罵過的文化名人不勝枚舉，這其中便有冰心。

“閏土”在魯迅先生筆下成為了中國近現(xiàn)代文學中對舊時期底層勞動人民的經典形象。青少年時代的閏土，充滿著蓬勃朝氣，開朗活潑且富有朝氣，是魯迅先生幼年時的真摯玩伴。然而在三十年后的重逢，魯迅先生所見的，卻是一個和他形同陌路，天差地別的“木偶人”。

她的愛情故事特別令人唏噓，一次被傷，就決定封心鎖愛。當對的人出現(xiàn)，她對愛情的卻步使她錯過了他，永遠活在悔恨中。 今天米粒媽要寫的是她的好朋友廬隱，她也是民國時期有名的才女，與冰心、林徽因齊名，并稱為“福州三大才女”，是二十世紀二、三十年代女作家的代表人物之一。

6月15日，“國有祥瑞 生生不息——清宮動物造型文物展”在沈陽故宮博物院開展。展覽以“護佑蒼生”“寓禮于服”“鎮(zhèn)守殿宇”“祈福吉祥”四個單元，闡釋沈陽故宮院藏清代宮廷動物造型文物和圖案所承載的文化內涵。

西安博物院是由博物館、薦福寺古建筑群和全國重點文物保護單位小雁塔組成，是一個集文物收藏保護和展示利用的綜合性文博單位，于2007年5月18日建成開放，2010年3月31日面向社會免費開放。其中，文物藏品庫4000平方米，文物藏品約10萬余件，三級以上珍貴文物1.44萬件。

5月1日起，新修訂的《地名管理條例》正式施行，《條例》設立地名文化保護專章，明確加強地名文化遺產保護、制定保護名錄、做好檔案管理、鼓勵社會參與等要求。 地名在我們的生活中無處不在，卻是極易被忽視的文化遺產。它像一個坐標系，沿著其時空變遷，你可以觸摸到歷史的更迭；它又似一本說明書，短短幾行字便能讓你了解此地的自然人文沿革。對于每個人來說，那些熟悉的地名也往往寄托著思鄉(xiāng)之情、歸屬之感。我們與您一起探尋地名背后那些有趣的人、事、物，并就如何傳承保護地名文化聽取專家建議。