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中國(guó)書(shū)法在國(guó)際藝術(shù)界受到特別的重視，與油畫(huà)差不多。別的國(guó)家，像以前的希臘、埃及，他們的書(shū)法也不能說(shuō)一點(diǎn)也沒(méi)有，但不能發(fā)展成為像中國(guó)這樣一種藝術(shù)。這一點(diǎn)是有很多條件。中國(guó)的筆墨；中國(guó)的書(shū)法的傳統(tǒng)；中國(guó)字是象形的，有象形的基礎(chǔ)，這一點(diǎn)就有藝術(shù)性。 中國(guó)的文字漸漸地越來(lái)越抽象，后來(lái)就不完全包有“象形”了，而“象形”、“指事”等只是文字的一個(gè)階段。但是，骨子里頭，還保留著這種精神。中國(guó)書(shū)家研究發(fā)展這種精神，成為世界上獨(dú)特的藝術(shù)，也是值得注意的，并且藝術(shù)發(fā)展境界之高。像王羲之，中國(guó)人對(duì)他的崇拜，尤其是從前唐太宗對(duì)他那么重視，那真是少有的。唐太宗把他的書(shū)法看得比任何藝術(shù)都高了，這一點(diǎn)是值得我們思考的。