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在本雅明論斷的“機(jī)械復(fù)制時(shí)代”的百年以后，藝術(shù)如何思考技術(shù)歷史的總體經(jīng)驗(yàn)，并提出符合今天時(shí)代的觀念？位于長(zhǎng)沙謝子龍影像藝術(shù)館的新展“身體·宇宙：共同生活的藝術(shù)”試圖對(duì)此展開一次探討。展覽開幕之際，藝術(shù)家馮夢(mèng)波、王魯炎、胡介鳴圍繞“藝術(shù)、感知、技術(shù)”展開了一場(chǎng)線上對(duì)話。他們從各自的創(chuàng)作出發(fā)，分享了對(duì)于技術(shù)時(shí)代下藝術(shù)的看法。 近兩年來(lái)，由全球疫情而衍生出的對(duì)“共同生活”的探討和反思，正在互相交織，成為全球范圍內(nèi)藝術(shù)界的普遍議題，例如2021年威尼斯建筑雙年展的主題是“我們?nèi)绾喂餐睢保?021年的第二屆廣州影像三年展最初的主題則名為“重思集體”。日前，“身體·宇宙：共同生活的藝術(shù)”在長(zhǎng)沙謝子龍影像藝術(shù)館舉行。身體是自我、世界與藝術(shù)的交匯之處，展覽由董冰峰策展，呈現(xiàn)安捷·伊曼和哈倫·法羅基、徐冰、胡介鳴等14組國(guó)內(nèi)外藝術(shù)家的作品，通過(guò)“身體與歷史”“身體與技術(shù)”“身體與宇宙”三個(gè)板塊，探索“共同生活的藝術(shù)”。董冰峰表示，“身體”就是“人”“體”“道”，“宇宙”則是“天”“用”“器”。本次展覽嘗試探討的，就是對(duì)這種內(nèi)外關(guān)系、天人關(guān)系、道器關(guān)系、體用關(guān)系如何結(jié)合，如何“共生”的反思和實(shí)踐。