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中國(guó)風(fēng)水學(xué)無(wú)論形勢(shì)派，還是派，盡管在歷史上形成了眾多的實(shí)際操作方法，但是，都必須遵循以下三大原則：天地人合一原則、陰陽(yáng)平衡原則、五行相生相克原則。風(fēng)水理論實(shí)際上就是地球物理學(xué)、水文

住宅東北缺角的影響和化解住宅東北缺角的影響和化解　　其中，如果東北方有缺角的情況，這樣的格局便是觸碰了風(fēng)水禁忌，也必然會(huì)導(dǎo)致東北方風(fēng)水不佳，從而影響著家居的風(fēng)水氣場(chǎng)，更嚴(yán)重的影響了

用典故起名也是我國(guó)人民的文化傳統(tǒng)之一，有很深的文化內(nèi)涵。典故是指那些典籍中出現(xiàn)過(guò)的有故事有出處的詞語(yǔ)。利用典故命名，區(qū)區(qū)三二字，可起數(shù)百字的效果，有“四兩撥千斤”的功效。為人父母者

　　名字：青勝　　說(shuō)明：青出于藍(lán)而勝于藍(lán)?！　∶郑鹤佑?xùn)　　說(shuō)明：一：專(zhuān)業(yè)有效地訓(xùn)練孩子各方面能力?！　《汉霌P(yáng)國(guó)學(xué)，借鑒前輩先賢的理念，如諸葛亮的《誡子訓(xùn)》?！　∶郑何帜芙逃?

智騰：智力騰飛。　　尚博：崇尚博學(xué)。　　卓升：，升起。　　長(zhǎng)風(fēng)教育：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)。　　卓知：，知識(shí)。　　名字：有涯　　說(shuō)明：勸學(xué)吾生也有涯，而知也無(wú)涯——《莊子·養(yǎng)生主》。　　名

慧才：智慧，育才?！　【诮逃簶I(yè)精于勤?！　∶魧W(xué)：敏而好學(xué)?！　∽颗啵簝?yōu)培。　　名字：弘大　　說(shuō)明：式雖小子，而式弘大——《詩(shī)·大雅·民勞》?！　∶郑翰┐蟆　≌f(shuō)明：取自，博大精

好聽(tīng)的名字或許可以給印象加分，讓所有人對(duì)這個(gè)名字和這個(gè)人更記憶深刻，這就是好名字的優(yōu)勢(shì)，同樣幾個(gè)一樣的名字經(jīng)常容易弄混淆。好聽(tīng)的名字或許可以給印象加分，如果人格魅力提升或者長(zhǎng)得漂亮

父動(dòng)當(dāng)頭克子孫，病人無(wú)藥主昏沉，姻親子息應(yīng)難得，買(mǎi)賣(mài)勞心利不存，觀望行人書(shū)信動(dòng)，論官下?tīng)罾硐确郑咳丝婆e登金榜，失物逃亡要訴論?！　∽訉O發(fā)動(dòng)傷官鬼，占病求醫(yī)身便痊，行人買(mǎi)賣(mài)身康泰，

一、額頭高價(jià)寬廣，財(cái)力雄厚額頭代表著一個(gè)人的投資理財(cái)?shù)哪芰?。一般?lái)說(shuō)，如果一個(gè)人的額頭高聳寬廣，則說(shuō)明此人的財(cái)力基礎(chǔ)較雄厚，對(duì)投資理財(cái)有自己的一番見(jiàn)解，并且能夠準(zhǔn)確地對(duì)各種形勢(shì)加以

中國(guó)風(fēng)水“形法”主要為擇址選形之用；“理法”則偏重于確定室內(nèi)外的方位格局；此外，還有“日法”用于選擇吉日良辰以事興造；“符鎮(zhèn)法”為補(bǔ)救各法選擇不利的措施。中國(guó)風(fēng)水學(xué)無(wú)論形勢(shì)派，還是

其宗旨是審慎周密地考察、了解自然環(huán)境，利用和改造自然，創(chuàng)造良好的居住環(huán)境。古代中國(guó)人民常說(shuō)：“宅以形勢(shì)為身體，以泉水為血脈，以土地為皮肉，以草木為毛發(fā)，以舍屋為衣服，以門(mén)戶(hù)為冠帶。

對(duì)于曠野之宅和山谷之宅，因其與周?chē)匀坏乩憝h(huán)境關(guān)系密切，多注重形法；而井邑之宅，則因其外部環(huán)境的限制，常以形法、理法并舉。中國(guó)風(fēng)水的形勢(shì)派，注重覓龍、察砂、觀水、點(diǎn)穴、取向等辨方正

中國(guó)風(fēng)水“形法”主要為擇址選形之用；“理法”則偏重于確定室內(nèi)外的方位格局；此外，還有“日法”用于選擇吉日良辰以事興造；“符鎮(zhèn)法”為補(bǔ)救各法選擇不利的措施。中國(guó)風(fēng)水學(xué)無(wú)論形勢(shì)派，還是

風(fēng)水的核心思想是人與大自然的和諧，達(dá)到“天人合一”，早期的風(fēng)水主要關(guān)乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設(shè)等方法及原則，為選擇合適的地方的一門(mén)玄學(xué)。風(fēng)水有兩種釋義：其一指水腫病

何謂“風(fēng)水”，從古至今給風(fēng)水下定義者不計(jì)其數(shù)，可歷史上給風(fēng)水早下定義的為晉代的郭璞，在其名著《葬書(shū)》中有云：“葬者，乘生氣也，氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂

風(fēng)水是中華民族歷史悠久的一門(mén)玄術(shù)，也稱(chēng)青烏術(shù)、青囊術(shù)，較為學(xué)術(shù)性的說(shuō)法叫作堪輿。風(fēng)水是自然界的力量，是宇宙的大磁場(chǎng)能量。風(fēng)就是元?dú)夂蛨?chǎng)能，水就是流動(dòng)和變化。中國(guó)風(fēng)水學(xué)按照應(yīng)用對(duì)象：

風(fēng)水是中華民族歷史悠久的一門(mén)玄術(shù)，也稱(chēng)青烏術(shù)、青囊術(shù)，較為學(xué)術(shù)性的說(shuō)法叫作堪輿。風(fēng)水是自然界的力量，是宇宙的大磁場(chǎng)能量。風(fēng)就是元?dú)夂蛨?chǎng)能，水就是流動(dòng)和變化。中國(guó)風(fēng)水學(xué)按照應(yīng)用對(duì)象：

風(fēng)水是中華民族歷史悠久的一門(mén)玄術(shù)，也稱(chēng)青烏術(shù)、青囊術(shù)，較為學(xué)術(shù)性的說(shuō)法叫作堪輿。風(fēng)水是自然界的力量，是宇宙的大磁場(chǎng)能量。風(fēng)就是元?dú)夂蛨?chǎng)能，水就是流動(dòng)和變化。風(fēng)水的核心思想是人與大自

風(fēng)水學(xué)的五大要素龍、穴、砂、水、向，其本質(zhì)是氣。覓龍，捉穴，察砂，覓水，定向，是在于察尋適于人體的吉?dú)猓荛_(kāi)不利于人體的煞氣，趨吉避煞，在于對(duì)氣的趨，避。物物之間存在場(chǎng)，氣來(lái)自場(chǎng)。

風(fēng)水是中華民族歷史悠久的一門(mén)玄術(shù)，也稱(chēng)青烏術(shù)、青囊術(shù)，較為學(xué)術(shù)性的說(shuō)法叫作堪輿。風(fēng)水是自然界的力量，是宇宙的大磁場(chǎng)能量。風(fēng)就是元?dú)夂蛨?chǎng)能，水就是流動(dòng)和變化。風(fēng)水的核心思想是人與大自

房屋的中心部位如果用作廁所，便有如人的堆積廢物，主人兇多吉少，易生病。如果廁所剛巧是在房屋的正中部位，那便不宜選作居所。倘若廁所并不是位于房屋中心，但卻位于房屋后半部的中心，剛好與

從事易學(xué)風(fēng)水學(xué)研究三十多年，有豐富的風(fēng)水實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，服務(wù)于社會(huì)和廣大民眾。有滴傳富貴風(fēng)水秘術(shù)及獨(dú)創(chuàng)易經(jīng)風(fēng)水陰陽(yáng)平衡理論，用風(fēng)水理論指導(dǎo)企業(yè)家功成名就有獨(dú)到見(jiàn)解，三十多年來(lái)為多家工商企

何謂風(fēng)水，從古至今給風(fēng)水下定義者不計(jì)其數(shù)，但歷史上給風(fēng)水早下定義的為晉代的郭璞，在其名著《葬書(shū)》中有云：葬者，乘生氣也，氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水

旺丁風(fēng)水服務(wù)：所謂旺丁，實(shí)際上就是添人口。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中有這樣一種情況，有的夫妻男才女貌，感情恩愛(ài)，雙方身體健康，可就是結(jié)婚多年不生小孩，這樣的情形常會(huì)給夫妻帶來(lái)困惑產(chǎn)生危機(jī)感

“八字”也叫四柱（年柱、月柱、日柱、時(shí)柱），每柱兩個(gè)字，上為天干，下為地支，正好八個(gè)字，所以稱(chēng)為“八字”。相傳在黃帝時(shí)期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲歷，創(chuàng)建了中國(guó)的歷法（太陰歷）

用六爻看風(fēng)水，需參考逢房時(shí)的飛星與房屋的朝向。以飛星所在為上卦，房屋朝向?yàn)橄仑?。這樣即可得六爻，依照以上方法找出每一爻所對(duì)應(yīng)的地支、六親。由地支可知方位，由六親可知不同方位與房屋之

用六爻看風(fēng)水，需參考逢房時(shí)的飛星與房屋的朝向。以飛星所在為上卦，房屋朝向?yàn)橄仑浴＿@樣即可得六爻，依照以上方法找出每一爻所對(duì)應(yīng)的地支、六親。由地支可知方位，由六親可知不同方位與房屋之

古代星命家據(jù)此推算其命運(yùn)的好壞，前途的吉兇。它相當(dāng)于人的DNA，通過(guò)五行運(yùn)轉(zhuǎn)形成人的命運(yùn)軌跡。八字命理學(xué)是一種根據(jù)干支歷、陰陽(yáng)五行、神煞等理論推測(cè)人的事業(yè)、婚姻、財(cái)運(yùn)、學(xué)業(yè)、健康等

五種不詳物家中千萬(wàn)不能擺1、銅錢(qián)如果你能肯定那是家族流傳下來(lái)的話(huà)，那就放心大膽的保存吧，那也許還能帶給你類(lèi)似符的作用。但大家也許都知道吧，古代方術(shù)占卜中龜殼和銅錢(qián)是有效的靈媒工具了

住宅風(fēng)水包括住宅選址、外部風(fēng)水環(huán)境、庭院風(fēng)水、門(mén)、主、灶風(fēng)水，婚姻風(fēng)水等方面。住宅風(fēng)水自古有之，是古人對(duì)自然和居住環(huán)境的理解，在現(xiàn)代社會(huì)，住宅風(fēng)水仍然有一定的意義。住宅重精、氣、神

　　從年柱查看根基好壞。年柱代表根基，如果相合相生，這屬上乘婚配，如果相克則屬一般；如果相刑相害，則屬不吉；如果相沖則屬大兇?！　脑轮榭辞樯茞荷顪\。月柱代表情緣，如果相合相生，

看風(fēng)水先看房子建造時(shí)間，這是天命；再看外圍環(huán)境，人類(lèi)的環(huán)境動(dòng)物，風(fēng)水更是環(huán)境學(xué)！再看內(nèi)部結(jié)構(gòu)，專(zhuān)業(yè)風(fēng)水專(zhuān)家還還看宅住命理，這是天人合一思想的歸宿。所以好宅好運(yùn)還得有好運(yùn)之人去住，人

　　太極生兩儀（陰陽(yáng)、正負(fù)），兩儀生四相（五行），四相生八卦，八卦生二十四山?！　★L(fēng)水分為：龍、穴、砂、水、向、意、形、天（天體布局）。所有的風(fēng)水師，都是按這些理去做，但要結(jié)合人命

中國(guó)風(fēng)水學(xué)把在建造陰陽(yáng)宅中的設(shè)計(jì)施工，視作為跟隨陰陽(yáng)宅建造總個(gè)過(guò)程的必須掌握的方法。如陽(yáng)宅建造的方向，采光，大小尺寸，高低，顏色，房間，灶，床，門(mén)，家具等的內(nèi)局選擇安排，還有井，門(mén)

風(fēng)水是方位學(xué)，死門(mén)的方位不吉祥。奇門(mén)遁甲八門(mén)：開(kāi)門(mén)、生門(mén)、休門(mén)、傷門(mén)、杜門(mén)、景門(mén)、死門(mén)、驚門(mén)各有其用。其中為禁忌的是死門(mén)臨床，此為戶(hù)型風(fēng)水的重大問(wèn)題。床為人一生呆的時(shí)間久的一個(gè)位置

天地人合一：風(fēng)水貫穿在中國(guó)傳統(tǒng)建筑活動(dòng)的各個(gè)過(guò)程。從選址規(guī)劃、建筑單體、園林小品、室內(nèi)外裝修設(shè)計(jì)到施工營(yíng)造，幾乎無(wú)所不在，從現(xiàn)代房地產(chǎn)品牌策劃角度，以現(xiàn)代居住區(qū)建筑布局進(jìn)行風(fēng)水規(guī)劃

辦公桌風(fēng)水朝向的講究，哪個(gè)朝向是的？在辦公桌的朝向中，坐位朝向要考慮朝南、朝東、朝北三個(gè)方位，特別是朝東，有利于招財(cái)。的朝向方向是坐落在高柜臺(tái)的右邊。的朝向方向是如果財(cái)位和財(cái)位之間

重慶餐廳廚房風(fēng)水禁忌一、西北角五行屬金，而水屬火，所以西北角不宜在西北角。一般餐廳的西北角在廚房風(fēng)水學(xué)中屬于水火相沖。二、西北角不宜在廚房風(fēng)水學(xué)中屬火。而水屬木，所以西北角不宜在廚

公司會(huì)客廳要注意哪些風(fēng)水細(xì)節(jié)？這幾天會(huì)客廳的風(fēng)水。有兩個(gè)原因，一個(gè)是氣場(chǎng)調(diào)整的問(wèn)題，一個(gè)是財(cái)運(yùn)的問(wèn)題。這幾天氣場(chǎng)調(diào)整，如果能不失措的話(huà)，氣場(chǎng)會(huì)平衡的，不會(huì)有難處。公司會(huì)客廳要注意哪

陽(yáng)宅動(dòng)土開(kāi)工實(shí)用口訣1.門(mén)窗選擇四大口訣一、開(kāi)合門(mén)窗的開(kāi)合關(guān)系由竅、口、心、膽的四個(gè)原則組成。竅指開(kāi)合之間的夾角與門(mén)窗的方位夾角相同。口指門(mén)窗的的完全開(kāi)合和對(duì)角線(xiàn)夾角相同，心指門(mén)窗

重慶大門(mén)破財(cái)風(fēng)水必須得防范，包括:火、土、金、水、辰、戌、巳、申、辛、辛、壬、癸，還有各種附加財(cái)、險(xiǎn)、劫，比如破天幕、破日月、破月相、破祖上。破梁坤、破開(kāi)運(yùn)、破鬼等等。重慶大門(mén)破財(cái)

房子風(fēng)水不好能化解嗎怎么化解呢？房子風(fēng)水是我們的一種住宅風(fēng)水，它以佛為念。風(fēng)水的基礎(chǔ)是符咒、符、道、觀念。風(fēng)水在我們的日常生活中應(yīng)用廣泛，佛法中有八大符咒，其中四大的符咒是主要的。

公司大門(mén)顏色朝向風(fēng)水:八門(mén)喜忌有說(shuō)法認(rèn)為:八大門(mén)之首的方位恰當(dāng)?shù)牡胤?，就?huì)，功名運(yùn)昌，八門(mén)喜宜就是在這種地方。因?yàn)榘碎T(mén)便是財(cái)庫(kù)，所以不管大門(mén)開(kāi)在什么方位，都有著大門(mén)相生的風(fēng)水講究。

重慶風(fēng)水大師揭秘衛(wèi)生間風(fēng)水1、衛(wèi)浴間不宜設(shè)在住宅中央一個(gè)沒(méi)有房子的中央部位方法就是通透寬敞的，是不能自己當(dāng)做衛(wèi)生間和廚房來(lái)使用的，這些不同地方是會(huì)積攢污垢的，對(duì)家居風(fēng)水是有很大發(fā)展

對(duì)于嬰兒八字算命來(lái)說(shuō)，是一項(xiàng)重要的生辰八字學(xué)問(wèn)。丙午日乙未時(shí)生，即使不顯貴也富足。年月支為午戌，官至御史。年月支是申子辰，合水為官，官星能制伏羊刃；是亥卯未，合木為印綬，印綬能化羊

服務(wù)范圍有：精批命運(yùn)：讓您提早認(rèn)識(shí)自己的官運(yùn)、財(cái)運(yùn)、事業(yè)、婚姻、考學(xué)等。取名改名：讓您一生好名聲，寶寶取名、成人改名、公司起名、產(chǎn)品商標(biāo)命名等吉日擇選：讓您趨吉納福，奠基慶典、開(kāi)張

羅老師以八字為根，宅為土，像（相）為水，古學(xué)為基礎(chǔ)、易學(xué)為根本；命理中的旦夕禍福為風(fēng)水布局關(guān)鍵，好的風(fēng)水寶地是為了更好孕育命理或孕育后人，如果風(fēng)水布局脫離了主人的八字，這風(fēng)水有形而

今天給大家?guī)?lái)的是一個(gè)喜忌木火緣主八字，重點(diǎn)分析他的事業(yè)財(cái)運(yùn)、婚姻感情狀況會(huì)怎么樣呢？重慶萬(wàn)州生辰八字算命乾造：辛酉，辛丑，庚寅，己卯大運(yùn)：庚子，己亥，戊戌，丁酉，丙申，乙未，甲午

在現(xiàn)代，黃歷的主要內(nèi)容包括：公歷、農(nóng)歷和干支歷三套歷法，與吉兇宜忌、十二神煞、玄空九星、沖煞、吉神兇煞、合害、納音、干支、二十四節(jié)氣、值日、胎神、彭祖百忌、六曜、九星、流年、太歲、

寶寶起名是指依據(jù)一定的民俗傳統(tǒng)，一般由家族長(zhǎng)輩賜給家族中剛出生嬰兒以名字。在不同地方有乳名、小名之說(shuō)，而正式定名則一般稱(chēng)之為官名或大名。傳統(tǒng)上我們給嬰兒起名一般都追求吉祥如意，對(duì)孩

在的方法上，大致可分成兩個(gè)大的流派，下統(tǒng)諸多分支。直接采用八卦卦理的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飛星派（內(nèi)有六個(gè)大的派系，統(tǒng)百多個(gè)小的派別）、奇門(mén)風(fēng)水、河洛風(fēng)水、大三元易理派、金

黃道日有小黃道日和大黃道日兩類(lèi)。大黃道日通常以青龍黃道為首來(lái)進(jìn)行推算，有六個(gè)黃道吉日和六個(gè)黑道兇日；同時(shí)，每日的十二個(gè)黃黑道時(shí)辰也用大黃道來(lái)推算。小黃道日是以月建為首順排的十二建星

風(fēng)水學(xué)的五大要素龍、穴、砂、水、向，其本質(zhì)是氣。尋龍，捉穴，察砂，覓水，定向，是在于察尋適于人體的吉?dú)?，避開(kāi)不利于人體的煞氣，趨吉避煞，在于對(duì)氣的趨，避。物物之間存在場(chǎng)，氣來(lái)自場(chǎng)。

風(fēng)水之氣，是宇宙場(chǎng)氣、地球場(chǎng)氣、地域場(chǎng)氣、建筑組群場(chǎng)氣、植物場(chǎng)氣和人體場(chǎng)氣的統(tǒng)一場(chǎng)氣中的氣。宇宙、地球、地域的場(chǎng)氣，為大場(chǎng)氣。大場(chǎng)氣，虛處來(lái)，實(shí)處止。陽(yáng)宅多選在類(lèi)似盆地、半盆地（山

因?yàn)橐氚l(fā)財(cái)旺宅必須有大的磁場(chǎng)幫你輸入能量。如果環(huán)境的能量磁場(chǎng)與主人的命理相合，和旺宅的風(fēng)水原理相符，那么就會(huì)引發(fā)出良性的磁共振效應(yīng)，那樣，主人就會(huì)精力充沛，萬(wàn)事順意，事半功倍，快

取名，是指運(yùn)用各種方法將人或物指定一個(gè)便于識(shí)別區(qū)分的名稱(chēng)，凡人必要取名，取名必分姓與名，姓名既是人的符號(hào)，又是人們彼此相區(qū)別相聯(lián)系的一個(gè)記號(hào)，自古以來(lái)，人們對(duì)自己姓名十分珍視，我國(guó)

韓國(guó)全社會(huì)有90%的人相信風(fēng)水，國(guó)家對(duì)風(fēng)水研究更加重視，國(guó)立機(jī)構(gòu)中研究風(fēng)水的現(xiàn)象很是普遍，這是韓國(guó)的一大特色。國(guó)立漢城大學(xué)就開(kāi)設(shè)有風(fēng)水理論課程，作為一門(mén)獨(dú)立科目來(lái)學(xué)習(xí)，這是世上的。

地球不斷地轉(zhuǎn)動(dòng)，整個(gè)地球、太陽(yáng)系乃至宇宙的氣場(chǎng)每天、每年都不斷地變動(dòng)，形成在不同的時(shí)間有不同的風(fēng)水方位，這種根據(jù)“時(shí)間”變換去選擇風(fēng)水方位的學(xué)問(wèn)，就是“”。而對(duì)于時(shí)間的掌握，就要靠

干支歷是以60組各不相同的天干地支標(biāo)記年、月、日、時(shí)的一種歷法，是中國(guó)所特有的陽(yáng)歷。它以立春為一年之始，用二十四節(jié)氣劃分出十二個(gè)月，每個(gè)月含有兩個(gè)節(jié)氣，沒(méi)有閏月。干支歷與地球環(huán)繞太

在的方法上，大致可分成兩個(gè)大的流派，下統(tǒng)諸多分支。直接采用八卦卦理的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飛星派（內(nèi)有六個(gè)大的派系，統(tǒng)百多個(gè)小的派別）、奇門(mén)風(fēng)水、河洛風(fēng)水、大三元易理派、金

中國(guó)風(fēng)水學(xué)已經(jīng)發(fā)展為多流派的風(fēng)水學(xué)，每一派的風(fēng)水學(xué)都有不同的理論，下面為你詳細(xì)介紹：形勢(shì)派：（1）巒頭派、（2）形象派、（3）形法派；派：（1）八宅派、（2）命理派、（3）三合派、

木星與土星大約20年會(huì)合一次。古代中國(guó)人民洞悉這機(jī)，以180年作為一個(gè)正元，每一正元包括3個(gè)元，即上元、中元、下元；每元60年，分為3個(gè)運(yùn)，每運(yùn)為20年，即上元是一運(yùn)、二運(yùn)、三運(yùn)，

風(fēng)水學(xué)的五大要素龍、穴、砂、水、向，其本質(zhì)是氣。覓龍，捉穴，察砂，覓水，定向，是在于察尋適于人體的吉?dú)?，避開(kāi)不利于人體的煞氣，趨吉避煞，在于對(duì)氣的趨，避。物物之間存在場(chǎng)，氣來(lái)自場(chǎng)。

木星與土星大約20年會(huì)合一次。古代中國(guó)人民洞悉這機(jī)，以180年作為一個(gè)正元，每一正元包括3個(gè)元，即上元、中元、下元；每元60年，分為3個(gè)運(yùn)，每運(yùn)為20年，即上元是一運(yùn)、二運(yùn)、三運(yùn)，

在的方法上，大致可分成兩個(gè)大的流派，下統(tǒng)諸多分支。直接采用八卦卦理的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飛星派（內(nèi)有六個(gè)大的派系，統(tǒng)百多個(gè)小的派別）、奇門(mén)風(fēng)水、河洛風(fēng)水、大三元易理派、金

木星與土星大約20年會(huì)合一次。古代中國(guó)人民洞悉這機(jī)，以180年作為一個(gè)正元，每一正元包括3個(gè)元，即上元、中元、下元；每元60年，分為3個(gè)運(yùn)，每運(yùn)為20年，即上元是一運(yùn)、二運(yùn)、三運(yùn)，

地球不斷地轉(zhuǎn)動(dòng)，整個(gè)地球、太陽(yáng)系乃至宇宙的氣場(chǎng)每天、每年都不斷地變動(dòng)，形成在不同的時(shí)間有不同的風(fēng)水方位，這種根據(jù)“時(shí)間”變換去選擇風(fēng)水方位的學(xué)問(wèn)，就是“”。而對(duì)于時(shí)間的掌握，就要靠

中國(guó)風(fēng)水學(xué)已經(jīng)發(fā)展為多流派的風(fēng)水學(xué)，每一派的風(fēng)水學(xué)都有不同的理論，下面為你詳細(xì)介紹：形勢(shì)派：（1）巒頭派、（2）形象派、（3）形法派；派：（1）八宅派、（2）命理派、（3）三合派、

在的方法上，大致可分成兩個(gè)大的流派，下統(tǒng)諸多分支。直接采用八卦卦理的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飛星派（內(nèi)有六個(gè)大的派系，統(tǒng)百多個(gè)小的派別）、奇門(mén)風(fēng)水、河洛風(fēng)水、大三元易理派、金

三元九運(yùn)是古代中國(guó)人民劃分大時(shí)間的方法。先人們仰觀天文，俯察地理，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)期的觀測(cè)，發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)系各大行星的運(yùn)轉(zhuǎn)會(huì)對(duì)地球上的自然和人事現(xiàn)象產(chǎn)生影響，特別是木星和土星的運(yùn)行規(guī)律對(duì)地球影

八字為根，宅為土，像（相）為水，古學(xué)為基礎(chǔ)、易學(xué)為根本；命理中的旦夕禍福為風(fēng)水布局關(guān)鍵，好的風(fēng)水寶地是為了更好孕育命理或孕育后人，如果風(fēng)水布局脫離了主人的八字，這風(fēng)水有形而無(wú)實(shí)，一