傳說(shuō)之一：民間創(chuàng)造。

生活在樹林稀少的沙地平原上的獅子，本是西亞及非洲的產(chǎn)物。大約在2000年前張賽出使西域之后的漢代，中西經(jīng)濟(jì)文化交流的“絲綢之路” 將“巨象、獅子。大雀”等“殊方異物”引到了中國(guó)。開始它們只是作為皇家的寵物而圈養(yǎng)在宮廷里，普通百姓無(wú)緣見識(shí)。富于創(chuàng)造的華夏子民從門墩、屋檐、石欄、印章、年畫等靜止的獅子藝術(shù)創(chuàng)作形式上，創(chuàng)造了模擬獅子的舞蹈、舞獅藝術(shù)從此在中國(guó)民間流行。

傳說(shuō)之二：“年”獸食青。

相傳我國(guó)在遠(yuǎn)古年代經(jīng)常發(fā)生瘟疫，死人無(wú)數(shù)，但幸而每次瘟疫發(fā)生不久，便有一只神獸出現(xiàn)。這神獸叫做“年”，它行動(dòng)如雷鳴電閃，一出現(xiàn)瘟疫便很快消失了。由于神獸“年”對(duì)人有那么大的幫助，人們?cè)谵r(nóng)閑時(shí)節(jié)，便用竹蔑和彩布扎成“年”獸的樣子，配合雄壯的鼓樂(lè)，到各家門前舞動(dòng)，藉以鎮(zhèn)邪驅(qū)妖，討個(gè)吉利。因“年”獸喜食蔬菜，于是家家戶戶均在門前放置蔬菜一盤，以備“冷’獸采食。年長(zhǎng)日久，人們發(fā)現(xiàn)扎制的“年”獸的形狀很像獅子，便將這種祥瑞之物改稱“瑞獅”，而采食蔬菜稱“采青”。這之后，舞獅避邪慢慢形成一種風(fēng)俗，獅子采青演變成舞獅中的一個(gè)表演情節(jié)，有些人家為避免獅隊(duì)看不見“青” 而遺漏不采，還將青菜用竹竿高掛門前，并附紅包一封，以酬謝獅隊(duì)舞獅辛苦。

傳說(shuō)三：舞獅拜年。

明代初期，廣東佛山地區(qū)出現(xiàn)了一頭怪獸，每逢年尾歲末出現(xiàn)，到處糟蹋莊稼，殘害人畜，鄉(xiāng)農(nóng)不堪其苦。后來(lái)，人們想了個(gè)辦法，用菌扎成許多獅子模型，并涂上各種顏色，事前—一布置妥當(dāng)。當(dāng)怪獸出現(xiàn)時(shí)，鑼鼓齊鳴，群獅奮舞，怪獸驚恐萬(wàn)狀，掉頭就跑。從此，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民認(rèn)為獅子有驅(qū)邪鎮(zhèn)妖之功，有吉祥之兆，都希望獅子能到家門前舞動(dòng)一番，以消除災(zāi)害，預(yù)報(bào)吉祥，于是每年春節(jié)，挨家挨戶舞獅拜年，漸成風(fēng)俗。為了迎接瑞獅來(lái)臨，家家戶戶都要在門上掛個(gè)紅包，獅子舞畢，舉首銜去紅包，就叫采青。采青有高青、地青、水青等種類。高青是把“紅包”掛在門頭，以至二樓、三樓高處，讓舞獅者設(shè)法去??；地青是把“紅包”放在設(shè)置有重重障礙的地方，由舞獅者想辦法去采；水青是將“紅包”放在碗里浮在水缸中，舞獅者站在缸沿，邊舞邊采青，以考驗(yàn)舞獅者的功夫。

傳說(shuō)四：舞獅拜年。

明代初期，廣東佛山地區(qū)出現(xiàn)了一頭怪獸，每逢年尾歲末出現(xiàn)，到處糟蹋莊稼，殘害人畜，鄉(xiāng)農(nóng)不堪其苦。后來(lái)，人們想了個(gè)辦法，用菌扎成許多獅子模型，并涂上各種顏色，事前—一布置妥當(dāng)。當(dāng)怪獸出現(xiàn)時(shí)，鑼鼓齊鳴，群獅奮舞，怪獸驚恐萬(wàn)狀，掉頭就跑。從此，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民認(rèn)為獅子有驅(qū)邪鎮(zhèn)妖之功，有吉祥之兆，都希望獅子能到家門前舞動(dòng)一番，以消除災(zāi)害，預(yù)報(bào)吉祥，于是每年春節(jié)，挨家挨戶舞獅拜年，漸成風(fēng)俗。為了迎接瑞獅來(lái)臨，家家戶戶都要在門上掛個(gè)紅包，獅子舞畢，舉首銜去紅包，就叫采青。采青有高青、地青、水青等種類。高青是把“紅包”掛在門頭，以至二樓、三樓高處，讓舞獅者設(shè)法去取；地青是把“紅包”放在設(shè)置有重重障礙的地方，由舞獅者想辦法去采；水青是將“紅包”放在碗里浮在水缸中，舞獅者站在缸沿，邊舞邊采青，以考驗(yàn)舞獅者的功夫。