產(chǎn)品設(shè)計的功能美是設(shè)計界為看重的產(chǎn)品設(shè)計基礎(chǔ),是產(chǎn)品設(shè)計基本的審美要素，從產(chǎn)品本身的角度來講，產(chǎn)品設(shè)計的功能因素分為實用功能、認(rèn)識功能和審美功能等部分.

功能是產(chǎn)品設(shè)計的功能美基礎(chǔ),是通過設(shè)計物和人之間的物質(zhì)和能量的交換，直接滿足人的某種物質(zhì)需要,也稱之為物質(zhì)功能。它是產(chǎn)品設(shè)計行為的初目的，是人類制物造的原動力。實用的產(chǎn)品功能首先給生活帶來了廣泛的便利，人類憑借各種各樣的良好生活方式，使得自己的生活質(zhì)量得到了極大的提高，從而感受到了極大的快樂和愉悅。這種快樂和愉悅就是實用產(chǎn)品功能的美感。

美感應(yīng)強調(diào)人文性這一特點，人文性是強調(diào)產(chǎn)品功能應(yīng)以人為主體和中心，尊重、體現(xiàn)人的利益和需要，例如美國IBM公司設(shè)計開發(fā)了一種合適個人用的電腦，他的操作和友好“用戶界面”使人與電腦更好的溝通。因此，產(chǎn)品功能美的人文性可以理解為本設(shè)計理念的物化形態(tài)，其中飽含著人類創(chuàng)造的豐富文化內(nèi)涵。

產(chǎn)品設(shè)計都應(yīng)該以人為本，從而達到額度地實現(xiàn)對人性化的關(guān)注。只有顧及了人類本身的內(nèi)在需求，才能使設(shè)計達到與人累需求，設(shè)計獎這里走向極端。如巴西首府巴西利亞，在這座宏偉壯觀的“汽車城市”中，時時處處都需要乘車才能流動。這是因為其設(shè)計以汽車交通作為首都規(guī)劃的，忽視了完整合理地步行系統(tǒng)的重要性，從而導(dǎo)致人們幾乎很難輕松地步行游覽并穿越開闊的街道。這是典型的功能分區(qū)明確的現(xiàn)代主義城市，卻忽視了心理與社會的因素，對公共空間也缺少關(guān)注，過分追求形式，將人與人、人與自然和環(huán)境之間的關(guān)系簡單化而導(dǎo)致的結(jié)果，使城市缺少活力，造成本來功能單一的車站卻成了人們匯集的熱鬧場所。實用性是藝術(shù)設(shè)計的主要意義，這是設(shè)計的本質(zhì)特征，任何產(chǎn)品設(shè)計都以實用為出發(fā)點歸宿。

認(rèn)識產(chǎn)品設(shè)計功能是由設(shè)計物外在形式所實現(xiàn)的一種精神功能。它通過視覺、觸覺、聽覺等感覺器官來接受物的各種信息刺激，形成整體知覺，從而產(chǎn)生相應(yīng)的概念和表象。認(rèn)識功能主要包括兩個方面：識別功能和象征功能和象征功能。

認(rèn)知功能首先體現(xiàn)在物的指示功能方面，特殊的造型、色彩和標(biāo)志，顯示了其功能特性和使用方式。獨特的識別產(chǎn)品功能是在設(shè)計視覺傳達中基本的要求和首要功能，是識別機能設(shè)計的主題原則。一般采取顯著、優(yōu)美、富有想象的形體、色彩、材料、肌理和采光等手段，增強標(biāo)志的表現(xiàn)力和感染力，提高標(biāo)志的傳播和記憶值，給社會大眾留下深刻的印象。

產(chǎn)品功能是指事物的內(nèi)在和外在形式喚起的人們的審美感受，滿足人們的審美要求，是產(chǎn)品設(shè)計與人之間相互關(guān)系的高級精神功能因素。物在使用過程中是否能喚起人的美感，是判斷其是否具有審美功能因素。物在使用過程是否能喚起人的美感，是判斷其是否有審美功能的依據(jù)。審美功能是產(chǎn)品功能美的一個組成部分，它是設(shè)計藝術(shù)在視覺、觸覺等方面給人以愉悅及精神上、心理上的滿足。

以產(chǎn)品設(shè)計為例，產(chǎn)品設(shè)計的審美功能和使用功能有機地聯(lián)系在一起的，尤其能誘導(dǎo)人們的注意力。同時，設(shè)計的競爭也離不開美學(xué)價值，這主要體現(xiàn)在同類、同質(zhì)的產(chǎn)品設(shè)計之中。審美功能包括產(chǎn)品設(shè)計的造型、色彩、肌理和裝飾等要素給人的心理感受。產(chǎn)品設(shè)計不只具有實用功能，其還能通過外在形式喚起人們的審美感受，滿足人們不同的審美需要，這種審美功能是在物質(zhì)功能的基礎(chǔ)上產(chǎn)生精神功能，也可稱之為心理功能。