再過(guò)幾天，春節(jié)就要到來(lái)了，各地百姓也都為過(guò)年忙的不可開交，不少表演紛踏而至，其中熱鬧的當(dāng)屬舞龍表演了。舞龍作為我國(guó)傳統(tǒng)民俗之一，不但具有很高的觀賞性，而且熱烈、歡快的場(chǎng)面，也為春節(jié)增添了不少喜慶氣氛。那么舞龍到底起源自哪里，其發(fā)展形勢(shì)又經(jīng)歷過(guò)什么呢？如果您想知道，就讓小編來(lái)為您揭秘。

在我國(guó)，人們對(duì)于龍的崇拜由來(lái)已久，從原始部落開始，龍就成為了華夏民族的圖騰。在我國(guó)的神話中，龍被定義成興云布雨掌管天氣的神明，正是因?yàn)槿藗冑x予龍擁有降雨的能力，巫師才會(huì)模擬龍的動(dòng)作起舞，祈求神龍降雨保佑風(fēng)調(diào)雨順，這也是舞龍活動(dòng)早的雛形。

早在夏商時(shí)，人們就已經(jīng)有了“舞龍”的概念，只是當(dāng)時(shí)祭祀活動(dòng)中的龍，是用泥巴堆成的，主要以靜態(tài)形式呈現(xiàn)。

春秋戰(zhàn)國(guó)的龍開始由以前的細(xì)長(zhǎng)變成了粗壯，并為龍賦予了胡須，鱗片，龍角等，讓龍開始有了騰飛的感覺。

到了隋唐時(shí)期，由于國(guó)力鼎盛，祭祀一度成為國(guó)家頭等大事，宮廷開始在舉辦祭祀儀式上表演舞龍，連王公大臣甚至皇帝都可以參加。此時(shí)舞龍的技巧，已經(jīng)發(fā)展到一定高度，后世舞龍多有唐代時(shí)的影子。

從宋代開始，雖經(jīng)歷過(guò)元明清等封建王朝，直到今天為止，舞龍的造型也一直沒(méi)有多大變化。只是隨著社會(huì)的進(jìn)步，龍的形象變得越來(lái)越繽紛華麗，不僅看起來(lái)更加威猛霸氣，又蜿蜒曲折具有觀賞性，在年節(jié)活動(dòng)中更能烘托起熱烈氣氛，符合大眾審美情趣。

中國(guó)傳統(tǒng)的舞龍都是用竹篾或鐵絲扎成，節(jié)數(shù)為三到十節(jié)不等，也有為了烘托節(jié)日氣氛，制造出上百米甚至上千米的龍身。與龍身用彩綢鏈接而成，由色彩繪出龍麟，眼睛及胡須等。為了讓龍的形象更加逼真，有時(shí)會(huì)在龍身加上蠟燭，夜晚時(shí)從遠(yuǎn)處看去，猶如真龍一般上下飛舞，場(chǎng)面極為盛大。

舞龍活動(dòng)一般需要十人以上，各自身穿彩衣，由一人持寶珠，一人持，其余人持龍身及龍尾。舞龍時(shí)，持寶珠之人將寶珠高舉，在鑼鼓喧天中逗弄，隨之帶動(dòng)龍身做出各種高難度動(dòng)作，包括“神龍戲珠”，“龍擺尾”，“金龍盤玉柱”等，場(chǎng)面可謂是熱鬧至極。

如今，全國(guó)各地的舞龍主要分為兩大派系，即南龍與北龍。南龍?zhí)攸c(diǎn)以龍身厚重，氣勢(shì)威武為主，追求形式多樣，雖不夠靈活卻聲勢(shì)浩大，其中代表流派為楊店高龍與黃陂舞龍等。北龍?zhí)攸c(diǎn)為龍身細(xì)小輕巧，故而相比來(lái)說(shuō)，要比南龍動(dòng)作輕盈靈動(dòng)，做出的花樣翻卷動(dòng)作更多，舞龍人體力耗費(fèi)也不太大。北龍的形象在世界很出名，東南亞不少國(guó)家都在沿用北龍，用于表演與慶祝。

對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，其實(shí)無(wú)論是南龍還是北龍，表現(xiàn)的都是春節(jié)時(shí)喜慶的氣氛，這不僅是祖先給我們留下的寶貴財(cái)富，更是華夏子孫對(duì)于龍的“執(zhí)著、進(jìn)取和百折不回”精神的一種借鑒與學(xué)習(xí)。