南龍
南龍，顧名思義，在江南一帶發(fā)展出來(lái)的舞龍形式。
南龍的龍身比較重，是整條龍重的部分。南龍的風(fēng)格在有氣勢(shì)。因?yàn)?/p>
它的重量關(guān)系，所以動(dòng)作上說(shuō)，沒(méi)有像北龍般注重花巧，而在注重體力上。
引南龍的拿一顆龍珠一個(gè)人，再加上龍身，通常就要有十個(gè)人左右，龍身大約長(zhǎng)九米。由于南龍不追求靈活，所以，龍身可以在二十米、百米，甚至有千米長(zhǎng)龍。大細(xì)，亦因應(yīng)龍身長(zhǎng)短而改變。
在制作上，南龍比較傳統(tǒng)，用竹紙?jiān)?。傳統(tǒng)的龍身花紋是用布縫上去，而比賽龍的龍身花紋，為求輕巧，也是在布上畫(huà)出來(lái)的。部份都在采用畫(huà)上去的方法，甚至在電腦配合縫出來(lái)。
南龍的動(dòng)作，通常有盤圈、S彎、越過(guò)龍身等等。
代表： 楊店高龍 黃陂舞龍
楊店高龍
湖北孝感楊店鎮(zhèn)是“龍燈之鄉(xiāng)”。楊店龍燈，孝感稱之為“楊店高龍”，是孝感市第二批及湖北省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
每年從臘月開(kāi)始著手用竹片扎龍燈、龍身、龍尾、繡龍衣；用彩紙?jiān)埼?，并連接彩、龍身、龍尾組成一條完整的龍燈，整條龍燈有12節(jié)（龍身由十個(gè)竹燈連接而成，加上和龍尾便是12節(jié)，)，表示一年有12個(gè)月份。正月十二晚舉行龍燈開(kāi)光儀式、正月十三出行、上廟、喝彩，每條龍燈穿行了楊店窄小的老街進(jìn)行活動(dòng)，家家門前擺香案，迎接賓龍。正月十四拜燈、每條龍燈分別在各自灣里叩拜群眾，表示新年問(wèn)候，代表吉祥；正月十五玩游燈、燦燈；圍觀的群眾跟隨龍燈分別游到各自灣里，晚上十二點(diǎn)全灣男女老少齊上陣集中在一起燒毀龍燈，稱之為燦燈、送龍燈升天，伴隨著鑼鼓聲、鞭炮聲。
楊店高龍的組成：多用竹、木、布、彩紙?jiān)?，龍衣一般用黃、青、白、赤、黑五色，傳說(shuō)代表金、木、水、火、土五行。龍燈軀體內(nèi)燃燭，舞龍者依先后順序，適當(dāng)縮短各節(jié)之間的距離，雙手把住龍腳，從首至尾“龍珠”左右擺動(dòng)，有如巨龍婉蜒前行，其聲勢(shì)浩大，場(chǎng)面壯觀。其文化內(nèi)涵十分豐富，有龍出洞、三點(diǎn)頭號(hào)、拜四方，還有下鉆洞、上翻身、龍映水等，慢舞時(shí)雍容大度、優(yōu)美抒情；快舞時(shí)激越奔放，別具一格，有著濃郁的地方特色，所用的曲牌音樂(lè)喜慶動(dòng)聽(tīng)，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
黃陂舞龍
玩燈流行于黃陂孝感地區(qū)（黃孝地區(qū)）特有的叫法,玩燈在黃孝地區(qū)是指集“舞獅、舞龍、劃彩船、跑竹馬、踩高蹺、魚(yú)燈、蚌殼精”等于一體的一種農(nóng)村廟會(huì)。 這里主要講“玩燈”（即舞龍）。
武漢市黃陂區(qū)玩燈歷史悠久，民間傳統(tǒng)活動(dòng)豐富多彩，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷經(jīng)千余年不衰。元宵節(jié)玩龍燈舞獅子是黃陂一大民俗。全區(qū)270個(gè)行政村976個(gè)自然灣，共有龍燈525條、獅子970個(gè)、彩船45只。每年過(guò)年，黃陂出動(dòng)200多名民警，深入各村灣執(zhí)勤，為龍燈“護(hù)駕”。
黃陂素有年小月半大,所以玩燈是黃陂地區(qū)過(guò)年期間元宵前后規(guī)模龐大、隆重、熱鬧的民間宗教娛樂(lè)活動(dòng)。舞時(shí)，由兩人配合，一人執(zhí)頭，一人做尾，在后邊的人跟著獅頭動(dòng)作，亦步亦趨，行動(dòng)迅捷，尾巴不停地?fù)u晃。獅子大嘴片刻不息地一張一合。另一個(gè)引獅人，武士打扮，身穿密紐扣的唐代燈籠褲衫，紅條束腰，青帕裹頭，足登快靴，手拿繡球，在獅前引導(dǎo)，并先開(kāi)拳踢打，蹦蹦跳跳，以誘獅子起舞，引得獅子張牙舞爪，忽而翹首仰視，忽而回頭低顧，忽而臥地匍匐，忽而搖頭擺尾，既有舐毛、擦腳、搔頭、洗耳、朝拜、翻滾、跌撲等，模仿動(dòng)作上也有上樓臺(tái)、過(guò)天橋、跨三山、出洞、下山、滾球等技巧，其動(dòng)作活潑逼真、惟妙惟肖。
時(shí)間：黃孝地區(qū)玩燈時(shí)間主要是每年農(nóng)歷正與十三、十四、十五、十六四天。
北龍
北龍?jiān)诮币粠Оl(fā)展出的風(fēng)格。
以龍身來(lái)說(shuō)，北龍比較細(xì)小和輕巧，用料可以在傳統(tǒng)的紙?jiān)?，或者比較新穎的用輕身的膠質(zhì)，以便作出多花款的動(dòng)作，譬如：左右翻騰等等。有別于南龍，北龍的動(dòng)作范圍細(xì)多，故而所要求的體力亦相對(duì)降低。
北龍的動(dòng)作，通常都適宜在漆黑環(huán)境中進(jìn)行。所以，制作北龍的物料都是螢光。
北龍?jiān)谑澜缟媳容^流行。在中國(guó)香港、馬來(lái)西亞、新加坡等地方，都經(jīng)常舉辦舞龍的龍藝賽事和表演。
福建紅龍纏柱
紅龍纏柱起源于廟前村廟前的紅龍以生長(zhǎng)3～5年的本地老竹為骨架，用上好的紅色宣紙或紅綢絲布包裹，工藝精湛，活靈活現(xiàn)，栩栩如生，通體呈現(xiàn)紅色，象征喜慶節(jié)日里，紅龍降福，日子紅紅火火，故稱紅龍。典型的表演是“紅龍纏柱”。
據(jù)《連城客家節(jié)慶民俗文化》史料記載，紅龍纏柱是由當(dāng)?shù)亟舷茸娉鮿?chuàng)，至今有300多年歷史。當(dāng)時(shí)，初創(chuàng)者認(rèn)為連城有滾龍，可舞沒(méi)有燈；姑田有燈龍，有燈不可舞。于是各采其長(zhǎng)，自創(chuàng)一種可舞又有燈的紅龍：用武術(shù)“六九拳”或少林拳術(shù)“四平步”為的舞步，用武術(shù)棍棒的“四勾撥”為龍珠的舞步，兩拳對(duì)打，剛?cè)嵯酀?jì)，形成整套的珠逗龍、龍搶珠、戲珠、藏珠、找珠、纏柱等優(yōu)美舞姿，同時(shí)伴以六件鑼鼓組成“蘇州鑼鼓”的神韻節(jié)奏擊樂(lè)，融武術(shù)、舞蹈、圖畫(huà)、音樂(lè)于一體，既健身又營(yíng)造春節(jié)吉祥喜慶的濃厚氛圍。龍身隨著從左到右分別纏住柱身，每纏一柱，都要以搶一次龍珠的舞步起舞，表現(xiàn)整套的珠逗龍、龍搶珠、戲珠、藏珠、找珠、纏柱等動(dòng)作。把紅龍的靈活、威武表演到。
紅龍纏柱于2015年被列入龍巖市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。