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    風水師傅的九個基本功

            2022-11-14 10:49:50        2159次瀏覽

    民間風水從事陰宅下葬工作有九個基本功需要掌握,九州風水網的小編將此九個工作整理如下,希望對從業(yè)者和有意愿從業(yè)的愛好者有所啟發(fā):1尋龍點穴、2立向分金、3看期擇日、4挖井開穴、5棺材定向、6誦讀地契、7呼龍掌彩、8墓碑立向、9留下墳譜。

    其中前五個是關鍵,尤其是步、第二步是地理吉兇的關鍵,至于亡人的法事,不是地理師傅的工作,不用關注。

    1、尋龍點穴

    點穴的難度比較大,再加上現(xiàn)在山林土地多是歸個人所有,產權分散復雜,很難使用他人的林地作為自家墳瑩,但是作為專業(yè)的風水師,必須掌握此技巧。

    龍是指山脊的起伏走向,有結穴的脈才叫龍脈,不結穴的脈為普通山脈。龍穴是指山的氣脈所生氣聚集的地方,適合做陰宅墳地。尋龍要尋富貴善良、生動活潑之龍,即前呼后擁,生動活潑,草木蔥郁,靈氣活現(xiàn),給人一種以美麗宏大,無限活力,充滿生氣。

    點穴要注意:陽來陰受,陰來陽受,陰用陽朝,陽用陰應,陰陽相見,福祿永貞。山勢陡峻為陰,山勢平緩為陽,山勢陡峻的位置,點穴需要在平緩地帶,為陰中取陽,地勢平緩的位置,點穴需要在凸起的位置,為陽中取陰。平緩的脈來有脊,入穴處有窩,謂之陰來陽受。脈來微平,入穴有突,謂之陽來陰受。其實是凹者為陽,凸者為陰,一凸一凹,一陰一陽,大地結穴有此為陰來陽受,陽來陰受,急取其緩,緩取起突。

    2、格龍、消砂納水、立向分金

    一個穴位確定之后,如何確定立向分金,需要綜合考慮。首先要測量龍脈的來龍、入首的位置,同時測出來水、去水的位置,確定是什么局?并且審查穴場周圍的主要砂峰是吉砂還是兇砂,是財砂、旺砂、生砂,還是泄砂、煞砂。

    墳墓所立的坐向要與來龍入首、來水、去水同局,同時盡量保證能夠消周圍的主要砂峰。

    3、看期擇日

    地理師傅,根據死者和死者子女的生辰八字來確定下葬的日期和時辰,要避開六沖、三煞日、紅沙、重喪、三喪等兇日。地師通過自己師傳的擇日技法,同時查找老黃歷,反復核對兇煞與吉神,將亡命的屬相、生辰,墳山的方位,開穴和下葬的日期、時辰等一一寫在一張紅紙上面,稱為“課單”,呈送家主。

    下葬的時辰,很多地方有固定的時辰,這是民俗,一般不要違反。易|經|天|下。南方很多地方是早晨卯時下葬,中原很多地方是下午未時下葬。如果沒有固定的民俗,就按日課的時間下葬即可。

    4、挖井開穴

    一般在墳墓主人下葬前,前往挖井。挖井的主要依據就是立向分金,提前準備香三根、木橛子(或者鐵棍、筷子)兩根,長度40厘米左右、一丈長的紅繩一根。

    地理師傅先準備三根香在穴前祭拜土地。口誦祝語:

    拜請地頭神,現(xiàn)出真龍穴,給***居住,庇佑*姓家族,眾子孫人丁旺盛,一要子孫賢,二要發(fā)萬年,三要福綿綿,鬼谷先師,人馬成群,六畜興旺,大發(fā)富貴,百子千孫,萬代高將。

    地理師傅在找到的正穴后面中心,插一根木橛子,然后系上紅繩,然后走到對面。將羅盤撥到所立的坐向分金的位置(壬山丙向兼子午辛亥辛巳分針,坐4度,向176度),同時將紅繩與羅盤的十字紅線的其中一根重合,左右移動羅盤,直至羅盤磁針與海底紅線重合為止,終用另外一個木橛子將紅繩固定住,這就是墓穴的中心線。

    然后請民工開始挖井,直至預先深度。在挖井過程中,不斷用羅盤校驗,墓穴的坐向是否符合坐向分金(坐4度,向176度)。挖井的深度一般依各地地形而定,南方潮濕多雨,一般墓穴深半米到1米,北方干旱山區(qū),有的深達四五米。

    墓穴挖好后,分別用稻草、芝麻桿在穴內燃燒,稱為暖穴。暖穴燒的稻草叫黃金,芝麻桿叫百子桿。易|經|天|下。家人端來一盆蒸面和一盆湯圓,供干活的民工吃,謂之長壽面和團團圓圓。

    5、棺材定向分金

    按照選定的吉日,把棺材抬到墳山后,將棺材放入墓穴中,下一步就是地理師棺材定向分金、誦讀地契和呼龍。這個過程地理師傅需要準備好白線一根(長度大約一丈,兩頭系著銅錢)、白色的布袋一個,裝7成滿的大米,地契。

    下葬時候,棺材立向分金很重要,這是吉兇的關鍵。

    地理師傅站在棺材的后面(亡人的腦袋的位置),請另外一個人站在棺材的前面(亡人腳的位置),先用白線拉直,壓到棺材前、后的中心位置。地師將白色大米的布袋子放在棺材上面,因為棺材面板是斜的,所以大米袋子可以找平,然后把羅盤放在大米袋子上面。

    比如該墳的立向為壬山丙向兼子午辛亥辛巳分針,那就把羅盤的十字紅線的其中一根,對準白線。同時將羅盤的指針,調到壬山丙向兼子午辛亥辛巳分針位置,然后讓人不斷調整棺材擺放的位置,后天池中的磁針與海底的紅線完全重合,立向分金就結束了。

    6、誦讀地契

    地理師傅拿出事先寫在黃表紙(或者白紙)上的地契,在墓穴前兩米開外,大聲朗誦,誦畢,劃著火柴在地上頭焚燒。亡者家屬和親屬跪拜在墳山的下方。

    陰宅地契手寫樣稿

    陰宅地契文字如下:

    陰宅地契

    先天曉諭二十四山旺脈龍神立地契文人開辟盤古大王,陰陽院內立地契一紙。

    今據奏為:陸元鶴

    中華人民共和國湖南省婁底市漣源市橋頭河鎮(zhèn)珠璜村青古山立宅居住。

    孝士:陸清垣 暨合家孝眷人等即日上奉。

    意者伏為亡故:陸元鶴 老人魂下,

    原命于公元一九三四年臘月初五寅時受生,系在珠璜村生長人氏,住陽八十三歲,大限歿于公元二零一六年正月十二卯時,在婁底市人民醫(yī)院去世。

    今則孝等跪請:

    九天玄女、白鶴仙人,尋龍步脈,審至細青古山處吉地一穴,系吉龍入首落脈,作壬山丙向兼旺向分針,砂水消納明白,孝信幣備陰陽錢財,九九之數(shù),憑中張監(jiān)固李定度買到,開元皇君位前陰地一穴,以安亡者,立墳為榮。東至甲乙青龍,南至丙丁朱雀,西至庚辛白虎,北至壬癸玄武, 上齊青天,下底黃泉,中至亡人,四至分明,并無混雜。自買之后,任從亡人所管,不得侵害,如有爭占者,按法勒令唐郭周三將軍,押赴天牢,永不超身。

    今憑陰陽院內給出地契,正付亡人:陸元鶴魂下收用執(zhí)存。

    佑子孫發(fā)達、富貴,陰陽院內立地契為據。

    見證人:西王母 憑中人:張監(jiān)固

    東王公 李定度

    尋龍人:楊救貧 步穴人:曾文仙點穴人:白鶴仙人

    主葬人:九天玄女 代筆人:青衣童子

    天運公元貳零一六年正月十八吉期,立地契文人盤古大王

    7、呼龍掌彩

    亡者家屬和親屬跪拜在墳山的下方,地師開始呼龍掌彩。呼龍就是地理師傅,大聲呼喊著吉祥、祝福的話語。呼龍前,地理師在墳前點香十二支,地理師傅高喊兩句,停頓一下,邊上所有的人則大聲應答著 “好”。

    (1)、常用呼龍掌彩語

    筆者常用的呼龍語相對簡單如下:

    手把羅經八卦神,盤古初分天地人。

    九天玄女陰陽法,曾授凡間楊救貧。

    南山石上鳳凰飛,正是楊公安葬時。

    年通月利無禁忌,今日打開生龍口,

    輕輕引進大封君。(男性稱大封君,女性稱太孺人)

    前面有山山拱秀,背后有屏鎮(zhèn)墓基。

    手把羅經搖一搖,二十四山都來朝,

    手把羅經照一照,二十四山都榮耀。

    前有朱雀丁,后有玄武鎮(zhèn)明堂。

    左有青龍送財寶,右有白虎進田莊。

    祿到山前人富貴,馬到山后旺兒孫。

    此是我葬聽我斷:

    一要人丁千萬口,二要財寶自盈豐。

    三要三財存庫內,四要頭角倍崢嶸。

    五要五子登科甲,六要牛馬自成群,

    七要南北山府庫,八要壽命好延長,

    九要九代石崇富,十要貴顯永無疆。

    然后散五谷,由地理師傅一邊喊祝詞,一邊散五谷?,F(xiàn)在一般將五谷簡單化為撒大米。

    奉請九天玄女敕(chì)賜五谷,

    子孫得福,子孫得祿,子孫得壽。

    一把五谷散出去,千災萬厄盡消除。 (地理師傅把五谷向天空撒出去)

    散天天清(地理師傅朝天上撒一些),散地地靈 (朝地撒一些)。

    散人人長生(散在散在孝子女媳身上),散水水朝堂(散在明堂前有水之方)。

    一散東方甲乙木,從今房房皆發(fā)福。(地理師傅往東方撒一些)

    二散南方丙丁火,子孫房房發(fā)家伙。(地理師傅往南方撒一些)

    三散西方庚辛金,子孫富貴發(fā)萬金。(地理師傅往西方撒一些)

    四散北方壬癸水,金珠財寶堆成堆。(地理師傅往北方撒一些)

    五散中央戊己土,子孫富貴壽彭祖。(地理師傅在中央撒一些)

    一把五谷散入地,代代子孫大發(fā)財; (地理師傅在地上撒一些)

    一把五谷散高高,代代子孫中狀元; (地理師傅在天上撒一些)

    大進大發(fā),榮華富貴,百子千孫,進。。。。。(地理師傅雙手往墓穴里送)

    孝眷請起,哀。。。。。!

    (2)、專業(yè)呼龍掌彩語

    以職業(yè)安葬為主的地理師傅,呼龍歌相對復雜,地師開始呼龍,地仙手里分別拿著酒壺、大米、公雞,大聲誦讀吉祥祝福的話語。

    祝語內容如下:

    吉日良辰,天地開張,仙人登基,長發(fā)禎祥,

    一瓶美酒,美酒一瓶,東君命吾祭龍神。(地師手拿酒壺)

    龍神等候早來臨,孝子孝孫臺前拜,

    親戚朋友兩邊排,吾命龍神快發(fā)來。

    天地人神一齊到,占立一旁聽安排。

    一點酒,祭,兒孫代代出王侯,

    二點酒,祭龍腰,兒孫代代步步高,

    三點酒,祭龍尾,兒孫做官在朝內,

    四點酒,祭龍身,兒孫代代受朝封,

    五點酒,祭青龍,青戲碧水喜事重,

    六點酒,祭白虎,白虎變成麒麟子,

    七點酒,祭朱雀,朱雀從此變喜鵲,

    喜鵲聲聲來報喜 榮華富貴今日起。

    八點酒,祭天星,天星拱照,福祿并臻,

    福如東海長流水,壽似南山不老松。

    祿享千鐘,田園萬頃,喜上加喜,科第連登,

    人丁興旺,六親同慶,財發(fā)萬倍,虎躍龍騰。

    九點酒,祭玄武,玄武送來侯萬戶,

    久久發(fā)財長興旺,久久富貴萬人欽。

    十點酒,祭中宮,十全十美發(fā)兒孫,

    子子孫孫代代發(fā),弟兄叔侄一齊榮,

    生兒蛟龍為官職,全心全意為人民,

    育女彩鳳多俊秀,侍主侍君作夫人,

    男才女貌皆英俊,為祖爭光為一品,

    兩年三個龍圖閣,三載五位碩士生,

    多子多孫多多子,多生多子多多孫,

    元關通竅真龍穴,千枝萬脈都有情,

    千里來龍千里福,萬里來龍萬里榮,

    好山好水好風景,真龍真穴真富貴,

    真龍祭畢,珍珠上升,(地師手拿大米)

    一撒榮華富貴,二撒金玉滿堂,

    三撒三元及第,四撒四季發(fā)財,

    五撒五子登科,六撒六合同春,

    七撒七子團圓,八撒八仙拱福,

    九撒九龍盤柱,十撒十全十美,

    珍珠己畢,金雞啼鳴。(地師手拿公雞)

    此雞不是凡間雞,玉帝賜我啼龍雞。

    一啼寅葬卯發(fā),二啼發(fā)福均勻,

    三啼登科及第,四啼官受朝封,

    五啼五谷豐登,六啼六畜興旺,

    七啼兒孫滿堂,八啼堆金積玉,

    九啼九世同居,十啼文武科甲連綿登。(地師把公雞放下)

    好山好水接地氣,好龍好穴發(fā)人丁,

    前有仙轎臨空起,后有山脈萬里龍,

    左有青龍在戲水,右有白虎送麒麟,

    一字文案朝前列,二山并列似銀屏,

    坎龍入首生旺地,其家世代出公卿,

    前后左右都拱伏,四面八方皆朝拜,

    水繞明堂官職重,山拜龍穴子孫隆,

    長生之位水到局,貪狼星照顯文章,

    弟兄叔侄多富貴,人丁昌熾性忠良,

    水曲大潮官職重,水小彎環(huán)福壽長,

    臨官之位水到局,祿馬朝元喜氣新,

    少年早入青云路,賢相籌謀佐圣君,

    帝旺水來繞面前,一堂旺氣發(fā)莊田,

    官高爵重威名顯,金谷豐余有剩錢,

    獅龜緊鎖水口地,吉星拱照塋后前,

    世世代代人才出,科學之顛代代攀。

    龍聽地師囑,地聽地師言。

    呼天天要日月星辰周流轉,呼地地要江河湖海永長存,

    呼山山要草木青,呼水水要碧玉綠,

    呼土土要生黃金,呼龍龍要騰云起。

    呼人人要奮發(fā)上,穩(wěn)步金街做寵臣,

    讀書的勤讀詩書,早登科第,早登科第,

    為官的得令在朝,官高爵重,官高爵重,

    為商的生意興隆,一本萬利,一本萬利,

    為藝的精益求精,萬般皆成,萬般皆成,

    為農的一籽落地,萬擔歸倉,萬擔歸倉,

    享福的百歲康寧,千秋萬歲,千秋萬歲,

    牛羊六畜滿山崗,金銀財寶上倉裝,

    禮爆聲聲來報喜,滿門都是狀元郎,

    孝子臺前拜三拜,真龍受拜樂開懷,

    今天仙人登基日,便是東君發(fā)財時,

    此時爆竹竹生花,榮華富貴狀元家,

    此花能結千千果,發(fā)人發(fā)丁斗芝麻,

    永熾永昌永富有,榮華富貴天地長,

    龍真穴的春雷發(fā),步步高升顯門庭,

    一步一個黃金印,兩步一個白玉堂,

    三步東君富敵國,步步東君世代強,

    呼龍已畢,諸君請起。

    孝子孝孫步云梯,腳踏云梯步步高,

    才華橫溢,相貌傾城,德才兼?zhèn)?,武藝超群?/p>

    文韜武略,定國安民,出類拔萃,和諧德鄰,

    奮發(fā)向上,與時俱進,乘風破浪,一帆風順,

    得心應手,翻手覆云,萬事如意,心想事成。

    山川鐘地脈之秀,佳期奪日月之精,

    吉星照臨真吉地,子子孫孫得康寧。

    發(fā)官祿,財,成事吉。

    九字真言切切記,天地人神共掌執(zhí),

    榮華富貴與天齊,榮華富貴與天齊。

    8、墓碑定向

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