風(fēng)水其實(shí)也是現(xiàn)代人講的環(huán)境學(xué)，這是一門(mén)自然地理學(xué)科，不是有的人想象的迷信，今天風(fēng)水網(wǎng)為大家總結(jié)了，家居風(fēng)水知識(shí)，如何開(kāi)運(yùn)愛(ài)情風(fēng)水，辦公風(fēng)水，辦公選址，如何布置書(shū)房，如何裝修商品房，如何布置婚房，如何布置客廳等等方面的知識(shí)。

1.該怎么學(xué)習(xí)風(fēng)水

風(fēng)水是一門(mén)很深?yuàn)W的學(xué)術(shù)，并不是靠讀書(shū)死記就能掌握的。尤其是對(duì)于建筑風(fēng)水學(xué)，實(shí)踐格外重要。

學(xué)習(xí)風(fēng)水講究的是悟性，要善于融會(huì)貫通、因地制宜，因?yàn)槠渲邪芏嗟乩碇R(shí)。風(fēng)水講究的是氣，類(lèi)似于現(xiàn)代物理學(xué)中的磁場(chǎng)，但遠(yuǎn)比磁場(chǎng)深?yuàn)W，這些東西虛無(wú)縹緲、變化多端，所以想要掌握是不容易的。在掌握基礎(chǔ)的理論知識(shí)后，要去參悟風(fēng)水中的實(shí)際問(wèn)題，比如鳥(niǎo)不做窩的地方風(fēng)水必定不好，而地震前夕總有動(dòng)物反常，現(xiàn)代社會(huì)高科技的事物常常會(huì)破壞傳統(tǒng)風(fēng)水的氣場(chǎng)等，所以還要與時(shí)俱進(jìn)，了解現(xiàn)代物品的風(fēng)水性質(zhì)，對(duì)地形、建筑乃至一個(gè)小小的擺設(shè)都能做到察言觀色地辨別，然后才能對(duì)風(fēng)水做出判斷。

由于風(fēng)水學(xué)與運(yùn)勢(shì)相連，風(fēng)水師主觀上的人格修養(yǎng)也很重要，要做到不畏險(xiǎn)惡、不媚權(quán)貴、不隱私情，才能真真正正地揭示建筑的風(fēng)水實(shí)況。

2.風(fēng)水的源頭在哪里

風(fēng)水的起源地，毋庸置疑當(dāng)屬中國(guó)。盡管這期間有過(guò)許多討論爭(zhēng)執(zhí)，但越來(lái)越多的證據(jù)已經(jīng)能夠證明這一點(diǎn)，而這些證據(jù)來(lái)自古墓。

陜西西安的仰韶文化曾出土了一個(gè)原始村落的遺址，考古學(xué)家驚奇地發(fā)現(xiàn)該村落依山面水的格局有著極強(qiáng)的風(fēng)水意識(shí)，可見(jiàn)6500年前的我國(guó)原始居民已經(jīng)有了風(fēng)水意識(shí)。而風(fēng)水一詞較早出自晉代郭璞的《葬書(shū)》，書(shū)中認(rèn)為大自然是個(gè)有機(jī)活體，各種生命信息在進(jìn)行傳遞，由此形成了生氣。在風(fēng)水學(xué)上，房屋應(yīng)該是凝聚生氣的地方，但是生氣遇到風(fēng)就會(huì)散，遇到水就會(huì)停止，如果房屋構(gòu)造不好，就會(huì)將生氣散掉。因此，建造房屋的時(shí)候選址是否得當(dāng)、房屋格局布置，都對(duì)凝聚風(fēng)水起著重要的作用，只有家宅的風(fēng)水旺盛，才有可能給家庭人員帶來(lái)福祉。

3.風(fēng)水學(xué)的奠基之作是什么

風(fēng)水在早期是含有迷信成分的，但我國(guó)古代的學(xué)者們一直在完善風(fēng)水學(xué)的知識(shí)系統(tǒng)。周文王創(chuàng)制推演了后天八卦學(xué)，為的是展示整個(gè)宇宙的運(yùn)行規(guī)律，包含天文地理等多方面的知識(shí)，博大精深。后人對(duì)后天八卦的解釋層出不窮，但屬《周易》較為經(jīng)典。

《周易》是對(duì)后天八卦的解釋?zhuān)⑶覍?duì)其衍化的部分也做了很多的闡述，有利于幫助后人理解?！吨芤住穼⑹挛锓譃殛庩?yáng)兩種狀態(tài)，用陽(yáng)爻和陰爻表示；將陰陽(yáng)爻按照由下往上重疊三次，就形成了八卦；再將八經(jīng)卦?xún)蓛芍丿B，就可以得到六十四個(gè)卦象，每一個(gè)卦象都可以用作風(fēng)水解釋。

因此，《周易》可以說(shuō)是風(fēng)水師們的入門(mén)書(shū)籍，其中有關(guān)風(fēng)水布置、改造自然的方法理論是風(fēng)水科學(xué)化的奠基之作。所以，想要了解風(fēng)水的真正精華，還要先讀一讀《周易》。

4.風(fēng)水學(xué)究竟有多重要

風(fēng)水學(xué)在我國(guó)可謂歷史久遠(yuǎn)，它已經(jīng)成為一種文化思想，滲透到我國(guó)的傳統(tǒng)學(xué)說(shuō)當(dāng)中，即使是普通老百姓也對(duì)風(fēng)水學(xué)知識(shí)有所了解。

在古時(shí)候，朝廷設(shè)有專(zhuān)門(mén)研究風(fēng)水的官員，的建筑、所有的官衙住宅，還有陵墓等，都有專(zhuān)人去考察研究應(yīng)該如何建造布置。這種風(fēng)水研究在民間也有很大的影響力，老百姓修建房屋都要請(qǐng)風(fēng)水師來(lái)進(jìn)行勘測(cè)，家中的婚喪嫁娶都要查皇歷、選日子，如果遇到什么不順利的事情，也要一下，希望通過(guò)改善風(fēng)水帶來(lái)好運(yùn)。

現(xiàn)代科技不斷發(fā)展，生態(tài)環(huán)境遭到了破壞，各種疾病在困擾著我們。面對(duì)外在環(huán)境的變化，我們完全可以通過(guò)風(fēng)水方法來(lái)調(diào)節(jié)，以求得良好的居住和辦公環(huán)境。