八卦是古人對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)的一種形式，其觀點(diǎn)必然會(huì)滲透到人們思想之中。于是，古人開始研究如何應(yīng)用八卦來解釋人生，甚至以此為依據(jù)來命名。但由于八卦本身很難使人學(xué)會(huì)，《周易》文又晦澀難懂，所以命名的方法也不盡相同。

屈原是戰(zhàn)國時(shí)的思想家、詩人、名平、字原。周以后，以字敬名，后人故稱“屈原”。事實(shí)上，屈原后來是通過卦兆改名為“正則”，字“靈均”。關(guān)于這一點(diǎn)，在他《九歌》中寫以：“兆出名曰正則兮，卦發(fā)字曰靈均”。由此我們可以看出，戰(zhàn)國時(shí)代以卜兆卦命名的方法就已經(jīng)很流行了。然而，流行廣的是以五行、八卦命名。這種以五行、八卦命名的方式源于陰陽家的學(xué)說。

戰(zhàn)國時(shí)期，五行相生相克（亦稱相生相勝，五行生腫）的學(xué)說頗為流行、樸素唯物論認(rèn)為：一物對(duì)另一物有促進(jìn)作用，或相互促進(jìn)，即為“相生”，而一物對(duì)另一物起抑制作用，或相互體斥則為“相克”（亦稱為“相勝”）。

五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

五行相克：水克火、人克金、金克木、木克士、土克水。