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    中國(guó)書畫學(xué)習(xí)的四種境界

            2020-11-30 02:56:45        1421次瀏覽

    據(jù)個(gè)人學(xué)習(xí)書畫心得及各名家成功經(jīng)驗(yàn)總結(jié),中國(guó)書畫的學(xué)習(xí)大概經(jīng)歷四種境界,就是指實(shí)境、氣境、意境、心境,之所以這樣劃分是便于理解,如果搞明白這四境,那么對(duì)學(xué)習(xí)中國(guó)書畫就有初步的能力。如果我們先分一下層,那么就是從下而上,我們的實(shí)境在層,氣境在第二層,意境在第三層,心境在層。也可以說分成四個(gè)學(xué)習(xí)階段。

    我們先看個(gè)階段實(shí)境階段,就是泛指所書寫或描繪的現(xiàn)實(shí)境況,比如現(xiàn)實(shí)的風(fēng)景,人物,花鳥草蟲。一般是指寫實(shí)寫生階段,就是指寫什么要像什么,所以我們能物盡其像技盡其法畫的像。臨摹也是如此,中國(guó)人學(xué)畫往往從臨摹畫譜著手,所謂畫譜就是我們一代的名家名帖作為我們學(xué)習(xí)的范本,而且是幾千年積淀遴選下來的,所以不能隨意推翻的,所以步先要臨摹什么像什么,畫什么像什么。

    從繪畫藝術(shù)的角度講不是說它不是藝術(shù),只是說是初級(jí)的階段,但并不是說我們畫的像的,寫的像的就不可以成為大家,其實(shí)里面所包含的藝術(shù)性甚至于它的思想性就不是普普通通的像,也不是普普通通的技法了。這一階段我們經(jīng)常聽到這樣的評(píng)價(jià)就是我們畫的栩栩如生、惟妙惟肖,形象生動(dòng),從欣賞的角度而言,一般人更容易看到現(xiàn)實(shí)的的美,也容易現(xiàn)于實(shí)景的美。所以我們初學(xué)者往往把和現(xiàn)實(shí)境象或事物的像作為我們繪畫或者書法評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。

    第二階段氣境階段,所謂氣者,氣質(zhì)、氣勢(shì)、氣韻之謂也。其實(shí)氣質(zhì)已經(jīng)超越了現(xiàn)實(shí)事物本身,是對(duì)所繪之物散發(fā)出的內(nèi)在精神氣質(zhì),所書所描繪的事物有選擇的吸收或熟練的表現(xiàn),那么我們這個(gè)時(shí)候的書畫不僅僅是法度完備,而且是勢(shì)暢氣足,氣韻生動(dòng),這個(gè)階段不僅能夠畫像,而且說這個(gè)像已經(jīng)是有選擇的像。不僅是要照著把這個(gè)實(shí)物畫像,而且我可以有選擇把不美的地方去掉,不僅把技法一招一式學(xué)像了而且還要千錘百煉,讓你的手上充滿功夫,所謂力透紙背。那么形容這一階段的評(píng)價(jià)都用氣韻生動(dòng),筆墨琉璃,行云流水,氣息暢達(dá),這一階段的特點(diǎn)就是雅俗共賞。哪怕我們對(duì)書畫沒有什么鑒賞能力的人也能看,因?yàn)樗行?兼顧了形,也兼顧了功力,兼顧了一定的藝術(shù)。

    第三個(gè)階段就是意境階段,這個(gè)階段就是中國(guó)的書畫集中的表現(xiàn),意就是思想境界,該階段是書畫家努力追求的,此時(shí)的景或物已經(jīng)超越了事物的具象及表面的精神氣質(zhì),意境上升到人的思想境界,此時(shí)的書法不僅是法度完整,氣韻生動(dòng),而且具備了人的崇高思想所獨(dú)有的精神風(fēng)貌,繪畫不僅是自然的山水,更是融入畫家的個(gè)人修為,品階和思想境界的山水,此時(shí)的山水景物兼?zhèn)渲骺陀^兩種特征,往往是之不是之間偶然得之。所以意象是中國(guó)書畫的境界,接近境界,對(duì)繪畫者而言要在理性和非理性之間。藝術(shù)和科學(xué)的區(qū)別是,科學(xué)是理性的,是靠分析推理邏輯關(guān)系得來的,藝術(shù)是有時(shí)候你的修養(yǎng)到了一定的層次,某一些情感或某一些景物觸發(fā)你偶然得之的。那么我們?cè)u(píng)價(jià)這個(gè)階段的作品常用神完氣足,形神兼?zhèn)?意境深邃,以貌取神等等這樣的形容詞。作品能夠創(chuàng)作和傳達(dá)意象的這一階段的都基本上是大家。比如像吳昌碩、黃賓虹,林風(fēng)眠等等。

    第四個(gè)階段境界,心境。此處的心是指的心理境界,是種崇高的境界,在由法到技,由技到藝,由藝體驗(yàn)到的境界。心境階段無物無我,此階段的作品與神品相對(duì)應(yīng),我們的精神得到了的解放。是我們?cè)谔摗㈧o、明之心下的創(chuàng)造外師造化中得心源。此境是中國(guó)文人畢生追求的天人合一的境界,可能這樣說起來太抽象了,什么意思呢?就是說我們畫畫一般說就是從實(shí)境到氣境到意境基本上而言都是詩造畫,從造化中來向自然學(xué)習(xí),然后逐漸摒棄自然。

    到意境階段就是自然和我的交融,到心境這個(gè)階段基本上是我畫的不是自然的山水是我心里面的山水。我的心里面就是我的自然我的心里面 就是我的宇宙,所以藝術(shù)家修煉的高度,他散發(fā)出來的能量一般人是很難感受到他所體會(huì)到的思想境界,就像潘天壽說,“藝術(shù)一步一重天,事實(shí)上有九十九重天,”我們每到一步如果你的修養(yǎng)不夠你是一生都難得夢(mèng)見,所以達(dá)到心境的大家在中國(guó)的歷史上也是很少的,所以這種感覺就是面對(duì)這樣的作品沒有什么語言能夠表達(dá),面對(duì)有心境的作品,有時(shí)候是只能意會(huì)不可言傳。

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