隨著城市化和工業(yè)化進程的飛速發(fā)展，人類在創(chuàng)造了越來越多的物質(zhì)文明的同時，也帶來了一系列迫切需要解決的生態(tài)環(huán)境問題，例如環(huán)境污染。能源緊缺。資源浪費等。人與自然和諧共處，有效地利用一切資源，建立自然和人類永生共存。循環(huán)良好的生態(tài)環(huán)境，走可持續(xù)發(fā)展之路，將是未來環(huán)境建設(shè)的主題。

景觀設(shè)計

生態(tài)設(shè)計是一種以現(xiàn)代生態(tài)學為基礎(chǔ)和依據(jù)，生態(tài)理念貫穿設(shè)計全部過程，與生態(tài)過程相協(xié)調(diào)，設(shè)計本身不會對環(huán)境造成影響和破壞的設(shè)計思維方式。其特點是將景觀作為一個整體考慮，協(xié)調(diào)人與環(huán)境。社會經(jīng)濟發(fā)展與資源環(huán)境。生物與非生物環(huán)境。生物與生物以及生態(tài)系統(tǒng)之間的關(guān)系，使景觀空間格局和生態(tài)特性及其內(nèi)部的社會文化活動，在時間和空間上協(xié)調(diào)，達到景觀的優(yōu)化利用。

景觀設(shè)計是一門涉及面廣。綜合性強的應用學科。與傳統(tǒng)的景觀設(shè)計相比，景觀生態(tài)設(shè)計重視對自然環(huán)境的保護。運用景觀生態(tài)學原理建立生態(tài)功能良好的景觀格局，可促進資源的利用與循環(huán)再生，減少廢物的排放，從而增強景觀的生態(tài)服務(wù)功能。

今天人類活動對自然景觀的影響日益加劇，人類的足跡無處不在，自然中原有的生態(tài)平衡關(guān)系日漸受到破壞，直接對人類生存與發(fā)展造成了嚴重威脅。將生態(tài)理念引入景觀設(shè)計，為其提供一種新的設(shè)計模式，具有相當大的必要性和緊迫性。

一：生態(tài)理念的培養(yǎng)

貫穿生態(tài)理念的景觀設(shè)計是設(shè)計師對社會負責對人類負責的設(shè)計表現(xiàn)，從生態(tài)學出發(fā)，結(jié)合傳統(tǒng)的審美觀念，人類完全可以通過自身的努力探索，不斷美化和改善自然環(huán)境，促進社會持續(xù)穩(wěn)定向前發(fā)展，為自身造福對于現(xiàn)階段我國的實際情況，生態(tài)理念的培養(yǎng)應該做好以下幾方面的工作：

1：重視高校景觀教育，加強景觀設(shè)計專業(yè)人才的培養(yǎng)

高校景觀教育不僅要加強美術(shù)學科的基礎(chǔ)性教育，還要注重培養(yǎng)學生多學科綜合能力，從地球生態(tài)的角度來看待所學專業(yè)，在此基礎(chǔ)上應進一步加強與相關(guān)學科的聯(lián)系。行為心理學。人體工程學。生態(tài)學應當作為景觀設(shè)計專業(yè)學科必修的基礎(chǔ)課程，比如我們設(shè)計了一個公園，公園內(nèi)垃圾桶的放置，如果不從人的行為心理學和人體工程學角度考慮而隨意放置，游人很可能會隨處亂扔垃圾，那么這個設(shè)計就談不上環(huán)保，更談不上生態(tài)，也就是說設(shè)計本身沒有考慮生態(tài)因素，那它的合理性也是空中樓閣，經(jīng)不起時間的考驗。因此各類高等院校景觀設(shè)計專業(yè)制定符合當前實際的教學大綱，加強景觀設(shè)計專業(yè)人才的培養(yǎng)，提升景觀設(shè)計人員的整體素質(zhì)，帶動景觀設(shè)計學科走可持續(xù)的。生態(tài)的設(shè)計道路，已迫在眉睫。

同時，培養(yǎng)學生離不開師資隊伍，目前高校景觀專業(yè)師資水平普遍提高，教師隊伍不斷在擴大，尤其一些歸國留學人員學習國外先進經(jīng)驗并結(jié)合國情建立了相應的景觀設(shè)計知識結(jié)構(gòu)體系，一部分人員在倡導生態(tài)設(shè)計方面做了不少工作，但是生態(tài)理念不是一句話或一篇文章就可以解決的，它有待于我們乃至全社會，全人類的共同努力，其中景觀設(shè)計師應當起主導作用，將生態(tài)理念真正付諸于實踐，真正體現(xiàn)在我們的設(shè)計當中。

2：提高全民素質(zhì)，共同促進景觀設(shè)計學科持續(xù)健康發(fā)展

基于生態(tài)學基礎(chǔ)的景觀設(shè)計不是依靠設(shè)計師單方面就可以完成的，它需要全社會民眾對地球生態(tài)的有共同的認識，可持續(xù)發(fā)展的思想不僅僅只留在口頭，而要深入人心。只有通過全社會的共同努力才能實現(xiàn)。

首先是政府決策者應當了解學習景觀設(shè)計的科學性，在決策行為中充分考慮生態(tài)影響，排除個人眼前政績心理，深刻認識生態(tài)重要性，基于生態(tài)基礎(chǔ)的決策是英明的?，F(xiàn)在，一些領(lǐng)導為了自己在任時積攢政治資本，不顧對環(huán)境的肆意破壞，大興土木，不尊重設(shè)計師綜合考慮基礎(chǔ)上的設(shè)計思想，而是領(lǐng)導意圖。還有一些領(lǐng)導不具備專業(yè)知識，盲目行事，只顧眼前，不考慮后代利益，給生態(tài)環(huán)境帶來不可彌補的破壞后果，這是社會科技高度發(fā)達的今天所不允許的，是人類在自己毀滅自己。二是發(fā)揮群眾的監(jiān)督作用，要在社會上大力宣傳景觀生態(tài)設(shè)計的意義和作用，讓全民都有保護環(huán)境，維護生態(tài)平衡的意識，群眾不僅監(jiān)督領(lǐng)導，也可以監(jiān)督每個設(shè)計行為，因為環(huán)境生態(tài)問題是每個公民自身的利益所在，要讓對景觀生態(tài)設(shè)計的監(jiān)督成為每個公民的責任和義務(wù)。

二：景觀生態(tài)設(shè)計理念的運用

1： 以人為本，尊重自然

人類不是獨立于自然而存在的，而是自然的一部分，這就要求我們尊重自然。尊重自然賦予我們的生活空間，協(xié)調(diào)好人與自然的關(guān)系。尊重自然也就是尊重我們自己，每個人都不可能脫離自然而生存，人類維持生命所需的一切都來于自然，取于自然，只有尊重自然的設(shè)計才是以人為本的設(shè)計以人為本與尊重自然，二者是密不可分的，忽略哪一方面的設(shè)計都是非人性化的設(shè)計，都是失敗的設(shè)計。

2： 崇尚美學，提倡生態(tài)

提倡生態(tài)設(shè)計并不是不注重美。美的形式、美的內(nèi)容都是景觀設(shè)計必不可少的，我個人認為，。景觀。一詞本身就體現(xiàn)美的內(nèi)涵，。設(shè)計。是創(chuàng)造美的過程，好的景觀設(shè)計作品，應該在滿足生態(tài)和使用功能的同時，也是一件美的藝術(shù)作品。一個沒有美感的景觀設(shè)計作品。，即使是合理的，符合生態(tài)標準的，也只能是一件低劣的設(shè)計作品，因此符合自然規(guī)律的作品，也要在層次上。在視覺上作合理的安排[4]。美和生態(tài)是共存的，二者的完美結(jié)合才是設(shè)計的境界。

三：設(shè)計提示：

人類聚居與自然共同生存。發(fā)展生態(tài)良好巨優(yōu)美的環(huán)境是未來社會的發(fā)展方向，現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計就是協(xié)調(diào)人與自然相互關(guān)系，其創(chuàng)作對象是人類共同的家園。地球，人類發(fā)展和環(huán)境的可持續(xù)性是其所強調(diào)的首要內(nèi)容。作為景觀設(shè)計公司參與者，我們應在設(shè)計實踐中充分理解和尊重自然發(fā)展規(guī)律，探索生態(tài)化景觀發(fā)展模式，體現(xiàn)人。自然。社會各方面的協(xié)調(diào)與平衡，共同努力維護我們生存的空間環(huán)境。