達摩祖師在傳嵩山少林寺佛教禪宗的同時，為讓疲憊的身心得以恢復，保持健康的狀態(tài)，在修習禪定的過程中就總結了調身、調息、調意、調心的方法，和有強身健體祛病延年作用的“易筋”“洗髓”二經(jīng)與“五形拳”，也就形成了少林武術的雛形。

達摩祖師在傳嵩山少林寺佛教禪宗的同時，為讓疲憊的身心得以恢復，保持健康的狀態(tài)，在修習禪定的過程中就總結了調身、調息、調意、調心的方法，和有強身健體祛病延年作用的“易筋”“洗髓”二經(jīng)與“五形拳”，也就形成了少林武術的雛形。究其根源，可為同根而生，一文一武、一內一外、一動一靜、一理一行、一身一心、一形一意，正所謂：禪中有武、武中有禪、禪拳歸一。它充分體現(xiàn)了我國禪宗文化與武術有機的結合而相輔相成，實為武學中上乘之術也。如果把武術比成“人”的話，那么禪是靈魂、武就是軀體，禪是意、武是形，以禪為主導、以武為行為，相互融合，互相受益，互為修煉。

當今很多學者都在拷問嵩山·少林寺幾經(jīng)劫難，長興不衰，及至今日風靡全球，靠的是什么？靠的是少林弟子千古傳承的少林禪武精神。什么是少林禪武精神？少林禪武精神事實上就是少林寺流傳千古的《門風堂規(guī)》：

《少林禪武精神》

口述：素喜法師

南拳北腿少林棍，衛(wèi)國保寺健自身；

崇禪尚武少林人，愛國護教少林魂；

不爭和合少林心，止惡揚善少林根；

以德服人消貪瞋，后發(fā)制人少林門。

孝順師僧父母親，守法持戒遵祖訓；

農(nóng)禪立寺為根本，醫(yī)禪濟世救窮困；

慈悲為懷盡施舍，放下名利不是貧；

武醫(yī)為媒弘佛法，少林弟子正精神。