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    三亞殯儀館電話,讓亡魂得到慰藉

    2024-12-24 06:36:01 7次瀏覽
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    西方葬禮禁忌 西方人非常重視葬禮過程中出現(xiàn)的某些現(xiàn)象,并相信這些現(xiàn)象顯示出了某些特征。如:葬禮時(shí)出太陽,在參加葬禮的人中哪個(gè)人的臉被陽光照得亮,哪個(gè)人就可能是下一個(gè)死亡者;如果葬禮那天下雨,就意味著死亡的靈魂可以順利進(jìn)入天國(guó);如果參加葬禮的人數(shù)是單數(shù),其中必有一個(gè)不久后便會(huì)死去。 預(yù)定好的葬禮日期在西方通常是不能被推遲的。如果出了什么原因,葬禮推遲都意味著在3個(gè)月內(nèi)死者的親屬或者鄰居中必然會(huì)有人死亡。例如在被推遲的日期內(nèi)包括星期日的話,那么這一兇兆就可能出現(xiàn),而且沒有任何方法可以避免。 在西方,有些日子是不宜舉行葬禮的,如元旦,否則在死者所屬的教區(qū)內(nèi),在新的一年中的每一個(gè)月就都將舉行葬禮;再如星期日,否則就意味著在一個(gè)星期內(nèi)還會(huì)接連地舉行三次葬禮。 此外,西方人認(rèn)為,出門遇見葬禮隊(duì)伍是不吉利的;如果遇見葬禮,便會(huì)跟著送葬隊(duì)伍走上一小段路,這樣可以避免兇兆降臨到自己的頭上。當(dāng)棺材運(yùn)往墓地下葬時(shí),西方人是不肯走在棺材前面的,他們相信這樣做會(huì)使自己的親人或朋友大難臨頭,甚至?xí)劳?;但如若這時(shí)遇到了一個(gè)牧師或傳教士,這一兇兆就會(huì)自行消除;遇見靈車也同樣會(huì)被認(rèn)為是不吉利的,尤其是空的靈車,但這一兇兆只有在靈車面對(duì)面地駛來時(shí)才真正成為兇兆。

    國(guó)外葬禮 方人能以一種“科學(xué)的眼光”來看待死亡,進(jìn)一步淡化了社會(huì)對(duì)殯葬的熱情。西方崇尚“個(gè)人本位”,主張“以個(gè)人為中心”,因此在喪禮中,也是以死者為“中心”,重在安置死者的“靈魂”。總之,西方喪葬禮俗有人們可借鑒之處。死亡文化的本質(zhì)是生存文化,從一個(gè)民族的死亡文化中可以窺到那個(gè)民族的全部生存哲學(xué)。 西方雖然民族眾多,但是在基督教文化的影響下,喪葬禮俗基本大同小異,下面就西方喪禮中比較一致的方面予以概述。 葬式。西方葬式主要是火葬、土葬兩種。無論采用哪種葬式,均葬于公墓。

    葬禮一般遵循死者生前遺囑、遺言確定是土葬或者火葬。喪葬事務(wù)一般由.殯儀機(jī)構(gòu)或承辦人具體安排,包括埋葬或火化的時(shí)間、地點(diǎn)以及舉行葬禮儀式的時(shí)間、地點(diǎn)等。西方葬禮儀式一般同結(jié)婚一樣,多在教堂舉行。具體程序是,先把棺材運(yùn)人教堂,由一位教士念悼詞并為死者祈禱,然后用一塊天鵝絨棺罩遮蓋住棺材送往墓地或火化場(chǎng)。

    靈堂:靈堂是為逝世的人搭建的臨時(shí)住宅,臨時(shí)供后人或者晚輩參拜供養(yǎng)。生活水平提高后,在城市遺體一般不在放在家中,(農(nóng)村還是大多放在家中的。)在一方桌前放一遺像即可,遺像前樹一靈位,用白字折疊,上寫某某什么什么多少歲而卒等等。桌子必須用方桌,然后擺上四樣,這四樣是“魚”“肉”“雞蛋”“面條”,還要有水果,但是水果中不能有桃子(四樣菜的含義是什么?為什么桃子不能上桌?)。前面是香一爐,長(zhǎng)明燈一盞(燈要用一碟子自制,先找一碟子,里面倒上花生油,然后用棉花搓一細(xì)長(zhǎng)燈芯,點(diǎn)燃,棉花燈芯要夠燃燒三天),香和長(zhǎng)明燈在點(diǎn)燃那時(shí)起,就不能滅,只有遺體挪出去或者把靈位帶走的時(shí)候才能滅,不能用人滅,自燃自滅。桌子前放一罐,叫聚寶盆(還有個(gè)比較粗俗的名字,叫老盆),所有燒的“錢”都放在這個(gè)罐中,在出殯的時(shí)候打碎,詳細(xì)時(shí)間是在“舉重”抬起棺材的瞬間摔碎。

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