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    五指山殯儀館接送遺體車租賃,專車接送

    2024-12-22 12:45:01 17次瀏覽
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    五七:北方地區(qū)在第三十五天的時(shí)候,傳統(tǒng)叫五七,由女兒做一個(gè)紙?jiān)J,并下一碗面,俗稱五七開鎖。民間信仰說死者在五七之前在某一地方鎖著必須,得給死者開鎖,然后死者坐著葫蘆過河江才能去西方極樂世界。

    中國傳統(tǒng)葬禮的主色調(diào)為白色和黃色,故亦有白事之稱,與紅事(喜事)相對。隨死者的信仰和經(jīng)濟(jì)情況,整個(gè)過程中經(jīng)常伴有有關(guān)的佛教、道教或風(fēng)水儀式。 其主要過程有: 小殮:為尸體凈身整容,穿上壽衣。這個(gè)步驟要盡早,甚至有時(shí)在斷氣之前就進(jìn)行。因?yàn)檫^幾個(gè)小時(shí),由于肌肉細(xì)胞死亡,會(huì)出現(xiàn)稱為尸僵的四肢僵硬現(xiàn)象,影響穿壽衣。壽衣不能用皮質(zhì),因傳統(tǒng)認(rèn)為這樣死者會(huì)轉(zhuǎn)世成動(dòng)物。 報(bào)喪:正式通知遠(yuǎn)近各處的親友死亡時(shí)間、情況和葬禮安排。經(jīng)常有嚴(yán)格的形式和順序規(guī)定。 奔喪:親友攜帶禮品、禮金、挽聯(lián)、花圈等從外地來參加葬禮。 葬禮 停靈:又稱暫厝,將尸體在靈堂停放若干天,等待前來奔喪的親友;同時(shí)有助于確定死亡而不是昏迷假死。靈堂可為家中房間、臨時(shí)搭制的靈棚、或殯儀館的專用房間。靈堂內(nèi)設(shè)悼念條幅、死者遺像、供奉死者的食品(供品)、香、蠟燭、紙錢等。另外,在暫時(shí)不能正式安葬死者的情況下,將棺材寄放在寺廟等地,等待未來下葬,也可稱作停靈。

    二次葬 許多原始文化認(rèn)為死者自人世通往冥府,中間須歷經(jīng)若干過程,因此死後未腐爛仍待若生人,須供飲食,留置家中,由家屬陪侍。印尼人對腐屍流出之血水仔細(xì)處理,有時(shí)還以食米吸收血水;爪哇巴里島人認(rèn)為死者要經(jīng)過42天才會(huì)完全離家;羅馬尼亞人葬後須定期掘出骨頭,兒童3年、青年5年、老人7年,以酒及水清洗後置入亞麻布袋內(nèi),送到教堂作第二次埋葬,至此喪家始能恢復(fù)一般社交往來。北美休倫族人,印第安人之一種的二次埋葬系采集體方式,每10~12年舉辦一次靈魂節(jié),屆時(shí)死者尸骸均移至社區(qū)墓地集中埋葬。若干南美及歐洲國家因土地不多,亦在埋葬3~5年后將骨骸掘出,置于壁龕或骨罈里,或移至公有墓地集中安葬。

    風(fēng)葬 亦稱“露天葬”。包括樹葬、崖葬、洞察洞窟葬、懸棺葬等。一般將死者遺體裸露于樹木或曠野之中,或置于巖石下、山崖間、洞窟或樹洞內(nèi);有的將尸體放入棺柩,再擱置在用茅草和木板制成的停棺棚或小茅屋中。有的民族對所崇拜的圖騰物實(shí)行風(fēng)葬。

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