公墓。城鎮(zhèn)公墓一般建在郊外辟靜幽雅之處,農(nóng)村公墓建在村外較遠(yuǎn)的地方。西方公墓園林化程度很高,規(guī)劃也很長遠(yuǎn)、劃一、詳細(xì),有公路、紀(jì)念、休息、住宿、購物的場所。公墓管理很嚴(yán)謹(jǐn),死者不論何種葬式,都要深埋,墓面平整,而后種上草皮,碑石不能太高,碑石周圍要種四季花卉。一年四季墓前幾乎都是鮮花盛開。整個(gè)公墓內(nèi)無論墓多少,墓主何人,只見墓碑和花草看不到任何特殊標(biāo)志或土堆。它不僅是死人的天堂,也是人們休閑的勝地。西方公墓的使用一般是有償使用,使用期長短,但有長期限規(guī)定。
國外葬禮 方人能以一種“科學(xué)的眼光”來看待死亡,進(jìn)一步淡化了社會(huì)對殯葬的熱情。西方崇尚“個(gè)人本位”,主張“以個(gè)人為中心”,因此在喪禮中,也是以死者為“中心”,重在安置死者的“靈魂”。總之,西方喪葬禮俗有人們可借鑒之處。死亡文化的本質(zhì)是生存文化,從一個(gè)民族的死亡文化中可以窺到那個(gè)民族的全部生存哲學(xué)。 西方雖然民族眾多,但是在基督教文化的影響下,喪葬禮俗基本大同小異,下面就西方喪禮中比較一致的方面予以概述。 葬式。西方葬式主要是火葬、土葬兩種。無論采用哪種葬式,均葬于公墓。
纏頭:纏頭也十分講究,如果去世的是男丁,打結(jié)就在左邊,如果是女丁,那么打結(jié)就是右邊,前提是還有一個(gè)長輩在世,比如爺爺、奶奶,爺爺去世而奶奶還在世,那么打結(jié)就在左邊,如果以后奶奶也去世了,那么就不需要打左邊了,直接打結(jié)在額頭上,正中間。懂行的人一般一看孝衣和打結(jié)就明白去世的是誰,家中還有什么人。
葬禮禮儀算是中華五千年傳承下來的一種特殊文化,各個(gè)地區(qū)差距很大,就是日照相隔數(shù)十里的村落,一些講法和做法也不盡相同。下面說的這些禮儀應(yīng)該在嵐山區(qū)后村鎮(zhèn)比較通俗流行的一種禮儀。其中一些說法,也不是十分明白,希望懂得這些禮儀的人的指正。