土葬首先需要的是墳地。舊時(shí)，漢族多采用土葬，城市一般人家都有自己的祖墳，即私人墓地。墳地的選擇是由陰陽生根據(jù)八卦的陰陽五行擇定“風(fēng)水寶地”，俗稱“相陰宅”。那時(shí)，凡是能夠買得起地的人家都盡可能購(gòu)置墳地，為的是讓自己的祖宗安生。民間普遍認(rèn)為亡者以“入土為安”。那些赤貧之家無力購(gòu)地，死后多葬于荒郊，俗稱為“亂葬崗子”。

報(bào)喪

死者如為移民，家人在請(qǐng)茶房的同時(shí)，要派人攜供品、黃錢等到土地廟或城隍廟“報(bào)廟”，為土地爺、城隍爺燒香、送漿水，俗稱“送財(cái)送水”。在人們的意識(shí)里，這似乎意謂著給亡故的親人在陰曹上了戶口。土著之家則無此習(xí)俗。

尸體安放停當(dāng)，家屬要進(jìn)行兩方面的報(bào)喪儀式，一是在宅院門口貼“門報(bào)兒”、“銘旌”，懸掛“楮錢紙”，立“幡桿”；二是由孝子執(zhí)“六子”（報(bào)喪帖子）到親友家報(bào)喪。門報(bào)兒相當(dāng)于告示，長(zhǎng)約30厘米，寬約10厘米，白紙黑字，貼于宅院門口。上寫有“恕報(bào)不周”或“恕不遍訃”四個(gè)大字，右下為“×宅之喪”四個(gè)小字。門報(bào)書寫極為講究，也有許多“媽媽例兒”。舊時(shí)，使用繁體字，喪字本作“▲”，在寫門報(bào)時(shí)不能寫2個(gè)口，后來又對(duì)“恕”和“周”兩個(gè)字有了限制，即其字中口都以“×”或“△”代替。所有這些禁忌都表示家里走了一“口”人，別再帶走其他人了。

下葬

方式有兩種，一種是挖穴深埋，填土后堆成墳頭，叫“下葬”。穴位由陰陽生按照“五行”、“八卦”、“三元”、“四象”的方位派人刨好墳坑，內(nèi)鋪黃緞子，安放由香斗抱來的福壽果，四角各置一錢，撒五谷雜糧，其中黑豆較多，據(jù)說可以驅(qū)邪。棺材入土后，孝子把幡插在墳頭上，插3下，撥3下，這樣后輩可升官發(fā)財(cái)；另一種是棺材埋地下，上面四周扎葦把，外面隨形培士，叫“浮厝”，這種方式只限于一些客死天津者，為便于以后遷回原籍，所以棺材大都較薄、較輕；材頭探出很短，稱為“行棺”。

下葬后，要在墳前將紙錢、扎彩一并焚燒，每人都咬一口隨身帶來的小饅頭，再吐到墳地里，差不多一個(gè)時(shí)辰后，就可離開墳地回家了。這時(shí)須將所穿孝服撕開一個(gè)口子，意為“活口”，以取吉利。進(jìn)家門時(shí)要邁火盆，跨板凳，并在口中含塊冰糖，這些都是防止把外面的晦氣、鬼魂帶回到家中。進(jìn)家門后，大家還要爭(zhēng)相搶吃小饅頭和在墳前供過的供品，認(rèn)為吃供果可長(zhǎng)壽。孝男孝女們將白孝服脫下，換上灰色的。晚間要請(qǐng)僧、道誦經(jīng)、燒紙并在靈位前上香添祭品。