墳地的購置視家族財(cái)力而定，有一塊地、二塊地、三塊地之分。一塊地大約3至5畝不等，家族中的祖先和已成家立業(yè)的才能在正位下葬，早夭的兒女均在邊角地掩埋；二塊地10畝8畝不等，包括前地、后地。前地葬祖先，后地葬未結(jié)過婚的、未成年而早夭男女以及侍妾等旁庶人員，一般是前地大、后地??；三塊地的分布與二塊地類似，只是第三塊占的比例極小，稱“起土地”，每年掃墓時(shí)添墳之土即來源于此。

埋葬的排列方法有二：一是一字葬；一是人字葬。一字葬即平面拉開，中間為家族之長即老大，左右分單雙依次為老二、老三、老四、老五等。晚輩則排在第二行，次第如行；人字葬是一種金字塔形排列，排正中為族長，余者左右排列如一字葬，晚輩亦是排在下一層，以輩份下推。

墳地設(shè)有四至，有一門。門的設(shè)置須由陰陽生擇定，兩側(cè)列有石柱。墳地中一般多植松柏等長青樹木，富有之家多在當(dāng)?shù)毓蛡蚴貕炄恕?

由于土葬在20世紀(jì)50年代后逐漸廢除，因此，舊天津一些繁縟的喪葬禮俗也逐漸趨于簡化。

喪禮

人死，稱“逝世”、“謝世”，俗稱“倒頭”、“過去了”等等。人將死或死后，家人要辦的件事就是到東門外的天后宮去請茶師傅。茶師傅是專門幫助人們料理紅白喜事的人，也稱“茶房”。舊時(shí)的天后宮內(nèi)有一殿，專做茶房的辦公室。內(nèi)有幾個(gè)負(fù)責(zé)人，各自帶有幾個(gè)徒弟。這些人專司并包攬了市內(nèi)城市居民的紅白事，按城區(qū)劃分若干片，分別負(fù)責(zé)各片的紅白事。只要接到死者家屬來送信兒，就會根據(jù)地域分工馬上工作，即通知杠房、棚鋪、賃貨鋪、扎彩作乃至酒席處等相關(guān)行業(yè)為死者準(zhǔn)備治喪用具，并進(jìn)入死者家?guī)椭侠韱适?，直至下葬為止?/p>

換裝裹

茶房進(jìn)入死者家的件事是為死者“換裝裹”。即為死人換上壽衣。這時(shí)，要先為死者用酒精或清水沐浴，擦拭身體，絞臉，梳頭（男性要剃頭，只剃前不剃后，俗稱“留后”），修正遺容，后換上壽衣。壽衣在檔次規(guī)格上懸殊極大。一般的是有棉襖棉褲1套，外套長袍1件。男戴風(fēng)帽或平頂瓜皮帽，女戴護(hù)白披肩的風(fēng)帽，俗稱“觀音斗”。布襪淺鞋（鞋底或繡或畫蓮花圖案）。另有黃色硬胎元寶型頭枕、腳枕各1個(gè)。不可少的為黃色褥單和白色蓋單，俗稱“鋪金蓋銀”。白布單又稱“蒙臉被”。稍好一些的壽衣是男裝可套馬褂，女裝可著明朝服飾，外罩對襟大領(lǐng)氅衣，“鋪金蓋銀”，外加天藍(lán)色或紅色繡游龍戲鳳或八仙及飾有海水江牙、紅日出水圖案的被褥，俗稱“海褥海被”。者，男裝袍外穿清裝官氅補(bǔ)褂，戴清裝官帽。女裝在裙氅外套霞帔，戴鳳冠。壽衣的高低規(guī)格還在于質(zhì)料做工。考究者多用上等綢綾，圖案多為“壽”、“卍”、“牡丹”、“仙鶴”、“龍鳳”等，并綴以珠寶，極盡豪華奢侈。凡外面套的袍、裙、霞帔、靴、鞋等壽衣都須到專門的壽衣店買現(xiàn)成的。而里面的衣服都是自家縫制。