相關(guān)國(guó)家規(guī)定如下：需要在車(chē)管所取得資質(zhì)，詳情去當(dāng)?shù)剀?chē)管所進(jìn)一步咨詢(xún)。根據(jù)《殯葬管理?xiàng)l例》第八條、第十三條款、第十六條規(guī)定。 第八條?建設(shè)殯儀館、火葬場(chǎng)，由縣級(jí)人民政府和設(shè)區(qū)的市、自治區(qū)、直轄市人民政府的民政部門(mén)提出方案，報(bào)本級(jí)人民政府審批；建設(shè)殯儀服務(wù)站、骨灰堂，由縣級(jí)人民政府和設(shè)區(qū)的市、自治州人民政府的民政部門(mén)審批。 建設(shè)公墓，經(jīng)縣級(jí)人民政府和設(shè)區(qū)的市、自治州人民政府的民政部門(mén)審核同意后，報(bào)省、自治區(qū)、直轄市人民政府民政部門(mén)審批。利用外資建設(shè)殯葬設(shè)施，經(jīng)省、自治區(qū)、直轄市人民政府民政部門(mén)審核同意后，報(bào)民政部門(mén)審批。 第十三條?遺體處理必須遵守下列規(guī)定:運(yùn)輸遺體必須進(jìn)行必要的技術(shù)處理，確保衛(wèi)生，防止污染環(huán)境； 第十六條?火化機(jī)、運(yùn)尸車(chē)、尸體冷藏柜等殯葬設(shè)備，必須符合國(guó)家規(guī)定的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。禁止制造、銷(xiāo)售不符合國(guó)家技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的殯葬設(shè)備。 遺體運(yùn)輸后要一次性，杜絕二次污染，傳染性遺體將不可運(yùn)輸，以防止感染。請(qǐng)大家謹(jǐn)記。
抱骨灰盒之前一定要洗手
當(dāng)親人火化結(jié)束后，我們一定要洗干凈自己的手再去接觸骨灰盒。
如果沒(méi)有條件洗手的話，就需要注意在抱骨灰盒之前不能用手觸摸小動(dòng)物，尤其是家里養(yǎng)的貓和狗。
在古人看來(lái)，人死后的一段時(shí)間，靈魂是會(huì)在周?chē)h蕩的，這時(shí)候如果手觸碰過(guò)貓和狗，再去抱骨灰盒，是會(huì)驚擾逝者的靈魂。
另外，手不干凈的情況下去抱骨灰盒，也是對(duì)逝者的不敬。
安葬： 把同伴遺體或遺體轉(zhuǎn)化形式（骨灰） 安置在一定空間里面， 如墓地、大海、江河、樹(shù)下等。安葬， 包括火化。安葬的關(guān)鍵是“安”， 這個(gè)“安” 既是對(duì)死者的“安”， 也是對(duì)生者的“安”。不管采取哪種葬式， 都要避免草率行事?！鞍病?既是指安置的行為， 也是指安心的心態(tài)。安葬必須具有長(zhǎng)期性。目前從事安葬的企業(yè)主要是公墓公司， 由于受制于國(guó)家關(guān)于土地使用權(quán)限的法律限制， 當(dāng)代公墓還缺乏歐美公墓“永存” 的觀念。公墓是人們生活中不可缺少的公共空間。對(duì)于公墓建設(shè)要有明確的法律界定， 我們認(rèn)為公墓不是一種過(guò)渡形式， 也許幾百年以后中國(guó)城市仍然會(huì)有公墓。公墓是殯葬行業(yè)的基本載體， 它的基本功能是安葬。在殯、葬、祭三個(gè)基本環(huán)節(jié)中， 葬是重要的環(huán)節(jié)， 公墓不僅是活著的人們滿足逝者“入土為安” 愿望的基本歸屬地， 也是人類(lèi)生命盡頭的終歸宿。公墓的文化意義十分巨大， 它不僅是活著的人對(duì)于去世者寄托哀思、表達(dá)愿望、保護(hù)環(huán)境、教化風(fēng)氣的客觀載體， 更是生者對(duì)逝者展示親情、弘揚(yáng)孝道、寄托哀思的地方， 同時(shí)也是逝者展示其人生軌跡、啟迪后人或警示后人的一個(gè)窗口， 還是生者與逝者“對(duì)話” 的一個(gè)平臺(tái)。每一位逝者都是一部書(shū)， 而且這部書(shū)是逝者用生命書(shū)寫(xiě)的。因而， 墓園對(duì)生者的教育、感召、警示和啟迪作用尤為突出。目前出現(xiàn)的種種諸如“公墓變公園”、建設(shè)“人文紀(jì)念公園” “景觀式的墓園” 等現(xiàn)象，都是公墓建設(shè)的創(chuàng)新行為， 它們不是否定公墓的存在， 而是充分挖掘公墓存在的意義與價(jià)值， 是將公墓這個(gè)公共空間建設(shè)得更富有人文精神的一種行業(yè)創(chuàng)新模式。
殯葬活動(dòng)的五個(gè)基本功能：
價(jià)值肯定功能， 肯定死者的價(jià)值和貢獻(xiàn)；
紀(jì)念追思功能， 表達(dá)生者對(duì)死者的思念和哀悼；
對(duì)象保存功能， 保存死者的遺體和對(duì)象物以作為紀(jì)念的對(duì)象；
尊嚴(yán)離世功能， 使死者有尊嚴(yán)有體面地離開(kāi)這個(gè)世界；
新生程序功能， 這個(gè)跟宗教有關(guān)。