禮儀，可以說(shuō)是我國(guó)傳統(tǒng)文化中較重要，也是較隆重的儀式。盡管隨著時(shí)代的發(fā)展，其他禮儀制度已經(jīng)淡化，但白事仍為重。在整個(gè)喪葬儀式中，較高潮的部分就是出殯，那么出殯主要有什么準(zhǔn)備呢，這就是出殯五大件幡兒、牌兒、棍兒、盆兒、罐兒。 下面一一說(shuō)明： 1、幡兒，就是指孝子抗起的靈幡，也稱招魂幡，上寫蓮花朵朵開西方接引來(lái)等詞，以幡底剪裁分男女，或在幡上男剪圓形、女剪方形，男為乾為天，女為坤為地，取天圓地方之意；打幡講究父死以左手打著、母死以右手打著。 2、牌兒，即靈牌，棺槨入土前供奉的臨時(shí)名諱紙牌。 3、棍兒，俗稱哭喪棒，據(jù)說(shuō)是為了防止孝子因?yàn)檫^(guò)分悲傷昏厥，起到支撐身體的作用。 4、罐兒，又稱寶瓶，夏至?xí)r放在棺柩的前坐上。這個(gè)罐兒的習(xí)俗，基本上在出殯時(shí)消失了，取而代之的是三天后的墳錢瓦罐壘灶，但在一些地區(qū)或許還存在。 5、具體說(shuō)說(shuō)盆，俗稱老盆，也叫吉祥盆、陰陽(yáng)盆、喪盆子，還有一些地方稱孬盆。這個(gè)盆是靈前祭祀時(shí)燒紙時(shí)的瓦盆，在出殯前一夜，由兒子、兒媳、女兒、女婿沒人鉆一個(gè)眼，在第二天出殯時(shí)由長(zhǎng)子或長(zhǎng)孫摔碎（禁摔二回，如果次沒摔碎，由抬棺的眾人踩碎）。為什么要摔盆呢？據(jù)說(shuō)這個(gè)盆子就是逝者再投胎過(guò)奈何橋時(shí)喝孟婆湯用的器皿，喝了孟婆湯就忘記了前世的一切；而鉆眼又打碎，就成了漏盆，寄托了世間的親人希望逝者記住這一世的愿望，也表達(dá)了對(duì)逝者的懷念和不舍。 出殯這五大件，其實(shí)較重要的是幡兒和盆兒，抗幡和摔盆是較講究的，按照禮儀都應(yīng)該由長(zhǎng)子來(lái)打幡和摔盆；無(wú)長(zhǎng)子，應(yīng)由長(zhǎng)孫來(lái)操作；無(wú)長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，應(yīng)由次子操作，以此類推。若無(wú)子嗣，逝者老伴也可以抗幡、摔盆；也可以由直系親屬子侄輩操作。在民間一般誰(shuí)給逝者抗幡、摔盆，誰(shuí)才能承繼逝者遺產(chǎn)。

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靈車是殯儀車常見的稱呼，也是俗稱，靈車也可以稱為殯儀車、殯葬車、喪葬車、禮賓車等，不同的地方叫法不同，大眾的叫法就是殯儀車、殯葬車、靈車。殯儀車是用來(lái)專門運(yùn)輸遺體的車輛，采用普通商務(wù)車、客運(yùn)車，經(jīng)由專業(yè)殯儀車制造廠家改裝而成，目前部分地區(qū)已經(jīng)實(shí)行了《殯葬管理?xiàng)l例》,根據(jù)條例中的第十三條項(xiàng)，運(yùn)輸遺體必須進(jìn)行必要的技術(shù)處理，確保衛(wèi)生，防止污染環(huán)境。對(duì)此，國(guó)家要求需要有專業(yè)的遺體運(yùn)輸車輛，殯儀車中有擔(dān)架、棺材、、防腐、降溫裝置，能夠、有效的運(yùn)輸遺體。