給父母買壽衣有什么講究？老人的壽衣一般都穿幾件呢？老人的壽衣上午買還是下午買好些？

給父母買壽衣有什么講究？

給父母買壽衣的講究有很多，歸納起來主要有以下幾點(diǎn)：

、女兒買壽衣：從傳統(tǒng)葬俗上來講，老人的壽衣應(yīng)該由女兒購買。如果老人沒有女兒，兒子兒媳買也是一樣的，不過按老規(guī)矩都是女兒給買壽衣。

第二、件數(shù)需是單：壽衣的件數(shù)必須是單，也就是人們常說的三件套、五件套、七件套壽衣。據(jù)說活著的人喜歡偶說，把雙數(shù)認(rèn)為是吉利數(shù)字。而陰世的鬼喜歡單數(shù)，把單數(shù)認(rèn)為是吉利的數(shù)字，因此老人穿戴的壽衣件數(shù)應(yīng)是單數(shù)。

第三、材料不用緞：綾羅綢緞是古人對(duì)上等衣料的統(tǒng)稱，不過在給老人選購壽衣時(shí)，或自己給老人做壽衣時(shí)，制作壽衣的材料不能用“緞子”，這個(gè)大概是與“斷子”諧音的緣故，擔(dān)心死者后輩會(huì)斷子絕孫。

公墓到期后續(xù)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)為每20年收一次，,經(jīng)營性墓地的每20年交一次管理費(fèi),首期管理費(fèi)含在墓價(jià)里，購買后從使用后計(jì)算，未使用不計(jì)算管理費(fèi)，超過20年就得續(xù)費(fèi)。根據(jù)國家墓地續(xù)租收管理費(fèi)規(guī)定標(biāo)準(zhǔn),一個(gè)墓穴租賃周期為20年,從第二個(gè)管理周期開始,不再收取墓穴租賃費(fèi),只收取墓地管理費(fèi)。對(duì)于墓地管理費(fèi)為多少,等于或多墓地造價(jià)的5%。如3萬元的墓地,20年后只收取1500元的管理費(fèi),平均每年為75元,平均每月僅為6元,遠(yuǎn)低于墓園的維護(hù)、清潔、綠化和人工開支。如果要具體量化,應(yīng)該看墓地初的造價(jià)以及材質(zhì)及面積。因?yàn)榧覍龠x擇的不同會(huì)產(chǎn)生較大的價(jià)位差距當(dāng)然對(duì)于墓地續(xù)租,雖說國家有標(biāo)準(zhǔn),但具體實(shí)施應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際情況決定。如北京地區(qū)規(guī)定是20年,而上海規(guī)定是墓地周期為70年,不續(xù)租。其他地區(qū)如農(nóng)村地區(qū)以及少數(shù)民族地區(qū),那情況標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)有所變動(dòng)。也許免受管理費(fèi)，墓園不同，管理費(fèi)收取不同，城市一般3%---10%不等，具體以園區(qū)實(shí)際為主。

尸體不能自行跨區(qū)運(yùn)輸，要有醫(yī)院開具的死亡證明，或者轄區(qū)派出所開具的證明，還要有殯葬管理部門開具的尸體運(yùn)輸函，并使用專門殯儀車輛。

因此很多醫(yī)院會(huì)在確定病人不治后，讓家屬拉走。只要上車的時(shí)候還有氣，還是活的，就可以，到地方之后死活無所謂了，但要是上車前就已經(jīng)死了，那就不好辦了。

尸體不能跨區(qū)運(yùn)輸，主要是幾點(diǎn)考慮。

是移風(fēng)易俗，我國至今仍然分火葬區(qū)和土葬區(qū)，允許尸體任意運(yùn)輸，火葬政策就會(huì)名存實(shí)亡。

第二是控制刑事案件，嚴(yán)控尸體的運(yùn)輸，會(huì)讓拋尸變得困難。如果可以隨便運(yùn)輸，只要兇手在全國范圍內(nèi)買通一個(gè)火葬場，就可以把尸體運(yùn)過去毀尸滅跡，很多命案后就會(huì)變成失蹤案，無法破獲。

第三是衛(wèi)生問題，尸體很容易成為疾病傳播源頭’，

樹葬是一種比較特殊的葬法，通常是在自然環(huán)境中，將逝者的骨灰安放在樹木的根部或樹下，讓骨灰與大自然融為一體。

安放骨灰：在選擇好樹木后，將逝者的骨灰裝在特制的骨灰盒中，然后埋在樹木的根部或者樹下，或者將骨灰撒在樹木周圍的土地上。安放骨灰時(shí)應(yīng)該注意，不要影響到樹木的生長和樹根的發(fā)育。