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    三亞收治各種癌癥晚期患者,注重患者的康復(fù)護(hù)理

    2025-03-17 03:00:01 71次瀏覽
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    生老病死,是人類的自然規(guī)律。而對(duì)于身患絕癥或?yàn)l臨死亡的病人,如何使他們能夠正確認(rèn)識(shí)死亡和生命的存在,如何在有限的時(shí)間內(nèi)減輕痛苦,安度余生,這是醫(yī)學(xué)界乃至全社會(huì)面臨的新課題。于本世紀(jì)60年代出現(xiàn)的一種新型的醫(yī)療服務(wù)─臨終關(guān)愛,成為保護(hù)生命的重大舉措。

    中國安寧療護(hù)理念可以追溯到唐代的“悲田院”、北宋時(shí)期所設(shè)立的“福田院”、元朝時(shí)期的“濟(jì)眾院”、明朝時(shí)期的“養(yǎng)濟(jì)院”及清朝在北京設(shè)立的“普濟(jì)堂”等。這些機(jī)構(gòu)專門照護(hù)沒有依靠的孤寡老人、殘障人和窮人。這些人大多在死亡后也能得到各種儀式的殯葬服務(wù)。這些機(jī)構(gòu)的設(shè)置理念與西方臨終關(guān)懷的思想異曲同工,為現(xiàn)代安寧療護(hù)的興起和發(fā)展奠定了一定的前期基礎(chǔ)。

    舒適照護(hù)

    隨著死亡腳步的臨近,終末期患者的癥狀更加惡化,會(huì)出現(xiàn)呼吸困難、喉間痰鳴音、神志不清、指甲蒼白或發(fā)紺、出冷汗、四肢厥冷等癥狀。因此,為終末期患者提供舒適照護(hù)是安寧療護(hù)不可缺少的一部分,舒適照護(hù)包括:環(huán)境的管理;床單位的管理;口腔護(hù)理;腸內(nèi)、外營養(yǎng)護(hù)理;靜脈導(dǎo)管維護(hù);留置導(dǎo)尿護(hù)理;會(huì)陰護(hù)理;協(xié)助沐浴和床上擦?。淮采舷搭^;協(xié)助進(jìn)食飲水;排尿、排便異常的照護(hù);臥位的護(hù)理;體位轉(zhuǎn)換;輪椅與平車的使用等。

    死亡教育

    安寧療護(hù)工作者通過死亡教育普及正確的生死觀,幫助人們正確面對(duì)自我之死和他人之死,理解生與死是人類自然生命歷程的必然組成部分,消除人們對(duì)死亡的恐懼、焦慮等心理,坦然面對(duì)死亡。

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