靈堂:靈堂是為逝世的人搭建的臨時(shí)住宅,臨時(shí)供后人或者晚輩參拜供養(yǎng)。生活水平提高后,在城市遺體一般不在放在家中,(農(nóng)村還是大多放在家中的。)在一方桌前放一遺像即可,遺像前樹一靈位,用白字折疊,上寫某某什么什么多少歲而卒等等。桌子必須用方桌,然后擺上四樣,這四樣是“魚”“肉”“雞蛋”“面條”,還要有水果,但是水果中不能有桃子(四樣菜的含義是什么?為什么桃子不能上桌?)。前面是香一爐,長(zhǎng)明燈一盞(燈要用一碟子自制,先找一碟子,里面倒上花生油,然后用棉花搓一細(xì)長(zhǎng)燈芯,點(diǎn)燃,棉花燈芯要夠燃燒三天),香和長(zhǎng)明燈在點(diǎn)燃那時(shí)起,就不能滅,只有遺體挪出去或者把靈位帶走的時(shí)候才能滅,不能用人滅,自燃自滅。桌子前放一罐,叫聚寶盆(還有個(gè)比較粗俗的名字,叫老盆),所有燒的“錢”都放在這個(gè)罐中,在出殯的時(shí)候打碎,詳細(xì)時(shí)間是在“舉重”抬起棺材的瞬間摔碎。
送盤場(chǎng)(音義,個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該是送盤纏):在逝世后第二天傍晚,(也有第三天,一般不超過三天),送行時(shí),長(zhǎng)子抱靈位,直屬男丁拿一拐杖(就是前文說的那沾燒紙的木仗)做老人走路狀(一定要雙手拄著拐杖,拱腰前行。),(如逝世著為男性長(zhǎng)輩,女性長(zhǎng)輩或者晚輩,不知禮儀如何)其余后人跟隨其后,小聲禱告,喊其逝世之人前去拿錢,送至十字路口,在燒錢后,畫一圈,表明以示財(cái)不外溢。焚燒完畢,眾親屬哭著走回家中?;仂`堂后,對(duì)其遺像和靈位,繼續(xù)哭,這個(gè)時(shí)候,一般男子在屋內(nèi),女子在屋外。后繼續(xù)到剛才的十字路口,焚燒紙馬,(男性長(zhǎng)輩燒紙馬,女性長(zhǎng)輩燒紙牛,晚輩不知道燒什么?)后伏地痛哭,然后按照來(lái)時(shí)順序,再回靈堂。
送殯:兒子女兒孫子在前,原來(lái)是抱靈位,一般抱照片,走在前面,后面是抬棺材的人,孝子,孝女,孝孫前行一會(huì)就轉(zhuǎn)身,向棺材磕一個(gè)頭,表示對(duì)長(zhǎng)輩的尊重。
西方葬禮禁忌
西方人非常重視葬禮過程中出現(xiàn)的某些現(xiàn)象,并相信這些現(xiàn)象顯示出了某些特征。如:葬禮時(shí)出太陽(yáng),在參加葬禮的人中哪個(gè)人的臉被陽(yáng)光照得亮,哪個(gè)人就可能是下一個(gè)死亡者;如果葬禮那天下雨,就意味著死亡的靈魂可以順利進(jìn)入天國(guó);如果參加葬禮的人數(shù)是單數(shù),其中必有一個(gè)不久后便會(huì)死去。
預(yù)定好的葬禮日期在西方通常是不能被推遲的。如果出了什么原因,葬禮推遲都意味著在3個(gè)月內(nèi)死者的親屬或者鄰居中必然會(huì)有人死亡。例如在被推遲的日期內(nèi)包括星期日的話,那么這一兇兆就可能出現(xiàn),而且沒有任何方法可以避免。
在西方,有些日子是不宜舉行葬禮的,如元旦,否則在死者所屬的教區(qū)內(nèi),在新的一年中的每一個(gè)月就都將舉行葬禮;再如星期日,否則就意味著在一個(gè)星期內(nèi)還會(huì)接連地舉行三次葬禮。
此外,西方人認(rèn)為,出門遇見葬禮隊(duì)伍是不吉利的;如果遇見葬禮,便會(huì)跟著送葬隊(duì)伍走上一小段路,這樣可以避免兇兆降臨到自己的頭上。當(dāng)棺材運(yùn)往墓地下葬時(shí),西方人是不肯走在棺材前面的,他們相信這樣做會(huì)使自己的親人或朋友大難臨頭,甚至?xí)劳?;但如若這時(shí)遇到了一個(gè)牧師或傳教士,這一兇兆就會(huì)自行消除;遇見靈車也同樣會(huì)被認(rèn)為是不吉利的,尤其是空的靈車,但這一兇兆只有在靈車面對(duì)面地駛來(lái)時(shí)才真正成為兇兆。