殯儀服務時注意事項： 1、服裝：男女均應穿黑色或藍色等深色的服裝，男士可內(nèi)穿白襯衣或暗色調(diào)的襯衣，女士不應涂口紅，不可戴亮色調(diào)的圍巾。 2、飾品：盡量不要配戴飾品，如需佩戴可考慮素色的飾品或盡量不要外漏，千萬不要外露佩戴黃金，這是對死者的極大不尊重。 3、慰問語：關懷和安慰對于死者親屬是很必要的，一些過當?shù)呐e動如嚎啕大哭應盡量避免，在措辭上也應注意，作為慰問語一般可以這樣說：“發(fā)生這樣的事情真的令我很悲痛，請節(jié)哀”或“這次的事情太突然了，請保重好身體”。 4、措辭及舉動：在葬禮上一定要注意用語，不要出現(xiàn)“死”“慘”等使人聯(lián)想到不幸的詞匯；葬禮時肅穆的吊唁者應收斂，不要高談闊論。帶著兒童的，不要讓孩子嬉笑打鬧，說話聲音盡量壓低，舉止輕緩穩(wěn)重，才能顯示出誠意。 殯葬管理的方針是：積極地、有步驟地實行火葬，改革土葬，節(jié)約殯葬用地，革除喪葬陋俗，提倡文明節(jié)儉辦喪事。殯葬服務單位應當加強對殯葬服務設施的管理，更新、改造陳舊的火化設備，防止污染環(huán)境。殯儀服務人員應當遵守操作規(guī)程和職業(yè)道德，實行規(guī)范化的文明服務，不得利用工作之便索取財物。

土葬是我國產(chǎn)生較早、流傳時間較長、使用范圍較廣、涉及民族較多、較為普遍的一種喪葬民俗。 當代我國政策允許實施土葬的十個少數(shù)民族：維吾爾族、回族、哈薩克族、烏孜別克族、塔塔爾族、塔吉克族、柯爾克孜族、撒拉族、東鄉(xiāng)族、保安族。 土葬的基本原則：入土為安 土葬產(chǎn)生原因： （1）人類生存意識引起的原始生態(tài)環(huán)境保護行為產(chǎn)生土葬 人類喪葬民俗起源于對動物行為的模仿 動物行為屬于自然本能 人對動物的模仿屬于文化行為 （2）人性的發(fā)展，人倫情感關系進化產(chǎn)生土葬 死而棄之溝壑，人之情不忍為，故有葬死之義。葬者，藏也。

1、殯葬活動生態(tài)化 生態(tài)文化是物質(zhì)文明與精神文明在自然與社會生態(tài)關系上的具體表現(xiàn)。公墓殯葬活動的生態(tài)化即公墓殯葬活動的和諧，主要表現(xiàn)在人們有自覺的生態(tài)環(huán)境價值觀，殯葬活動質(zhì)量、人口素質(zhì)、健康水平與社會進步、經(jīng)濟發(fā)展相適應，有一個保障人人平等、自由、的公共環(huán)境，形成強烈的生態(tài)環(huán)境保護風氣、自覺的生態(tài)意識和環(huán)境價值觀。 2、殯葬經(jīng)濟生態(tài)化 生態(tài)公墓遵循可持續(xù)發(fā)展原則，體現(xiàn)節(jié)約能源、節(jié)省資源、保護環(huán)境、以人為本的基本理念，創(chuàng)造低耗、無廢無污、健康舒適、生態(tài)平衡的殯葬環(huán)境，提高公墓的功能、效率與舒適度。生態(tài)公墓的殯葬經(jīng)濟生態(tài)化即公墓建設與發(fā)展保持經(jīng)濟，主要表現(xiàn)為采用可持續(xù)的生產(chǎn)和消費模式，在經(jīng)濟發(fā)展上追求質(zhì)量與效益的提高，努力提高資源的再生和綜合利用水平。按照生態(tài)經(jīng)濟原理，應用生態(tài)工程的方法，模擬自然生態(tài)系統(tǒng)建成具有完整的生命周期、的代謝過程及和諧的生態(tài)功能的園區(qū)，其目的是消除殯葬污染，提高資源的再生和綜合利用水平，將環(huán)境保護融入殯葬活動和消費中，將廢物的處理寓于利用中達到生態(tài)、社會及經(jīng)濟效益的多重目標。

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