唐代起源說
在碑使中有關(guān)于唐明皇游月殿,獅子舞使由唐明皇游月殿后一覺醒來而有醒獅舞,這故事說當(dāng)唐明皇游月殿時(shí),在階前出現(xiàn)一只五彩繽紛、闊口大鼻的獨(dú)角獸對(duì)著唐明皇沒有惡意,且在階前滾球,姿態(tài)威武。唐明皇醒后要重睹這一現(xiàn)象,他要近臣照他夢(mèng)境中的瑞獸模仿出來,同時(shí)由樂部配以雄壯的鑼鼓編舞娛賓。自此之后,獅舞便流入民間。唐《立部伎》中的《太平樂》也稱《五方獅子舞》。唐代詩人白居易就有詩云:“假面胡人假獅子,刻木為頭絲作尾。金鍍眼睛銀貼齒,奮迅毛衣擺雙耳”(《西涼伎》)??梢娞拼延歇{子舞。
隨著時(shí)間的遷移,舞獅的發(fā)展變得更豐富更多樣。在宋代的百戲中,有孩兒扮獅戲球舞,還有獅豹合舞。清代的舞獅更別具特色,加北京"走會(huì)"圖中的舞獅,表現(xiàn)出一對(duì)大獅子,各帶一只小獅子,旁邊有兩個(gè)獅子郎在逗引獅子。大獅子的形象顯得威猛,很有情趣。在我國民間,上元節(jié)舞獅子是廣大人民群眾喜愛的盛事,每到農(nóng)歷正月十五前后,我國的許多城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村都要表演舞獅子。
中國民間舞蹈形式之一。獅子有“百獸”之譽(yù),它雄偉、威武,人們視為瑞獸而受 到崇拜。每逢喜慶佳節(jié),舞獅是與舞龍相對(duì)應(yīng)的娛樂活動(dòng),深受各地群眾的喜愛,在各地流 傳亦極廣泛,俗稱“耍獅”。
四川的《高臺(tái)獅子》和《地盤獅子》以演繹破陣法為特色:."在少數(shù)民族地區(qū),也有舞獅子的習(xí)俗,青海省藏族的《雪獅》就很有特點(diǎn)。廣東醒獅舞以其獨(dú)特的造型、雄壯的鼓樂、南派武功等特色,在國內(nèi)外都獲得很高的聲譽(yù),影響甚遠(yuǎn)。
國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),2006年5月20日,獅舞經(jīng)批準(zhǔn)列入批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。