茶，喝茶，喝好茶？

陸羽在茶經(jīng)中提到水對(duì)于茶的影響，提及茶為水之母的概念。山泉水、溪水、井水乃至現(xiàn)代的自來(lái)水，如果我們用心品嘗，想必也會(huì)感受到自然的甘甜、或者是添加的氯氣。這就是水的本質(zhì)。

相對(duì)的，自然的好茶，不是由茶的種類來(lái)決定，也不是由制茶方法來(lái)決定，竊以為是由茶的本質(zhì)來(lái)反映。自然的茶，歷經(jīng)了大自然的洗禮，它會(huì)與你的身體對(duì)話，借由這個(gè)過(guò)程中告訴你，就像水一樣。

我國(guó)的茶葉主要是根據(jù)制作工藝和發(fā)酵程度來(lái)劃分為六大茶，分別為綠茶，白茶，黃茶，青茶（又叫烏龍茶），紅茶和黑茶（普洱茶屬于黑茶系列，不過(guò)現(xiàn)在很多人會(huì)單獨(dú)把普洱茶分為一類）；以上六大類是按照發(fā)酵程度來(lái)劃分的六大類茶，而我們平時(shí)知道的西湖龍井，鐵觀音，正山小種這些是名稱，好比六大類茶是家長(zhǎng)，他們是孩子們。

物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的發(fā)展，給茶文化注入 了新的內(nèi)涵和活力，在新時(shí)期，茶文化內(nèi)涵及表現(xiàn)形式正在不斷擴(kuò)大、延伸、創(chuàng)新和發(fā)展。新時(shí)期茶文化溶進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、現(xiàn)代新聞媒體和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)精髓，使茶文化價(jià)值功能更加顯著、對(duì)現(xiàn)代化社會(huì)的作用進(jìn)一步增強(qiáng)。茶的價(jià)值是茶文化核心的意識(shí)進(jìn)一步確立，國(guó)際交往日益頻繁。新時(shí)期茶文化傳播方式形式，呈大型化、現(xiàn)代化、社 會(huì)化和國(guó)際化趨勢(shì)。其內(nèi)涵迅速膨脹，影響擴(kuò)大，為世人矚目。

茶乃大自然的精靈，質(zhì)樸無(wú)華，自然天成。品茶更是一種高雅的藝術(shù)享受。

品茶不僅要有好的意境，同時(shí)還需要有一個(gè)的環(huán)境。品茶的大環(huán)境講究山林封趣，回歸自然，展現(xiàn)自我。唐代詩(shī)僧靈一禪師在《與亢居士青山潭飲茶》中云：野求煙火白云間，坐飲香茶愛(ài)此山。”描述的就是品茶人對(duì)自然環(huán)境的一種追求和問(wèn)仕明代茶人張?jiān)础恫桎洝分袑懙溃骸帮嫴枰钥蜕贋橘F。故日獨(dú)品得神，對(duì)啜得趣。此飲茶品茗，人不宜太多，只有這樣才可修身養(yǎng)性，品茗如品味人生的境界。