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    杭州名中醫(yī)連建偉醫(yī)生如何預(yù)約掛號(hào),承接各地患者來京就診

    2024-12-23 03:46:01 219次瀏覽
    價(jià) 格:面議

    專家姓名: 連建偉

    職 稱: 主任中醫(yī)師

    簡介: 名老中醫(yī),原浙江中醫(yī)藥大學(xué)副校長、現(xiàn)任中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)方劑學(xué)分會(huì)名譽(yù)主任委員、系北京中醫(yī)藥大學(xué)首屆研究生畢業(yè)。

    擅長: 從事臨床工作四十余年,善于應(yīng)用歷代名方辨證論治。尤對(duì)內(nèi)科脾胃病,疑難雜癥有獨(dú)到的經(jīng)驗(yàn)。

    連建偉醫(yī)生擅長

    內(nèi)科脾胃病、疑難雜癥

    連建偉醫(yī)生簡介

    連建偉,男,名老中醫(yī),專長中內(nèi)脾胃,任浙江中醫(yī)學(xué)院副院長,中國中醫(yī)劑學(xué)會(huì)副主任委員、北京中醫(yī)藥大學(xué)首屆研究生畢業(yè)。從事臨床工作三十年,善于應(yīng)用歷代名方辯證論治。尤對(duì)內(nèi)科脾胃病、疑難雜癥有獨(dú)到的經(jīng)驗(yàn)。

    重視調(diào)肝,硫木扶土,以平為期

    肝主疏泄,主一身氣機(jī)的升降出入?!端貑枴毭握撈吩啤巴恋媚径_(dá)?!逼橹陵幹K,必賴肝之疏泄,始能運(yùn)化水谷以化生氣血。陳士鐸《石室秘錄》云:“肝,克土也……土得木以疏通,則土有生氣矣。明確指出了肝氣升發(fā)泄對(duì)于脾升胃降、脾運(yùn)胃納的重要作用。

    連老從臨證實(shí)踐中體會(huì)到,脾胃病因肝郁而發(fā)者十之六七。“肝為起病之源,胃為傳病之所”,若肝失疏泄,氣機(jī)郁結(jié)則脾胃升降失常,壅滯成病;或疏泄太過,橫逆而犯,脾胃受戕;或脾胃虛弱,肝木乘之,氣亂為病。因此,肝氣無論太過或不及,均可直接影響脾胃的運(yùn)化功能。故《血證論》云:“木之性主疏泄,食氣人胃,全賴肝木之氣疏泄之而水谷乃化;設(shè)肝之清陽不升,則不能疏泄水谷,滲泄中滿之癥,在所不免。

    肝病易傳脾胃,故在脾胃病時(shí)應(yīng)以開郁為先,疏肝柔肝之法貫穿始終,肝脾胃三臟共調(diào),以平為期。正如葉天士所云,“治脾胃必先制肝”、“醒胃必先制肝,培土必先制木”,實(shí)為從肝論治脾胃之綱領(lǐng)也。若以肝氣橫逆為主而脾虛不甚者,以柴胡疏肝散加味為主,舒暢肝氣;肝氣郁滯兼有脾虛者,則以逍遙丸加減疏肝健脾;肝郁化火者,方選景岳化肝煎解肝郁、清肝火;若肝火灼傷胃陰者,投以一貫煎加少量黃連來疏肝清肝、和胃降逆;若土壅木郁,因脾胃尖健而影響肝之疏泄功能者,以越鞠丸加味,和脾胃,疏肝木;若以脾虛失運(yùn)為主而兼肝郁者,則以歸芍異功散為主,培土以榮木。臨床如已見肝病,則無有無脾胃病癥狀,時(shí)均應(yīng)輔以健脾胃、助運(yùn)化之品,方合仲景“見肝之病,知肝傳脾,當(dāng)先實(shí)脾”之意。

    連老指出,肝為剛臟,喜柔潤之性,因此遣方用藥時(shí)宜痿葉天士“忌剛用柔”之說,適當(dāng)配合白芍、當(dāng)歸等柔肝,也可用山萸肉、五味子酸甘化陰、以養(yǎng)陰柔肝,還可選用生地、枸杞以滋水涵木。巰肝時(shí)要注審而不傷陰,常用川樸花、綠萼梅、佛手等微辛而不燥烈耗陰之品,避用辛溫苦燥之藥,或在藥中酌加養(yǎng)胃陰之品,如北沙參、麥冬、玉竹、石斛等,則無耗傷胃陰之弊。

    祛濕為要,調(diào)氣溫運(yùn),分消走泄

    《素問·異法方宜論》記載了“一病而治各不同”,乃“地勢使然也”。連老十分重視自然環(huán)境對(duì)疾病的發(fā)生以及轉(zhuǎn)化的影響,認(rèn)為江浙為水鄉(xiāng)之地,濕盛之地,人在其間,無以避之,脾極易為濕邪所傷?!杜R證指南醫(yī)案·濕》云:“濕為重濁之邪,若邪從外而受者,皆由地中之氣升騰,從內(nèi)而生者,皆由脾陽之不運(yùn)。雖云霧露雨濕,上先受之,地中潮濕,下先受之?!逼⒅∵\(yùn)升清,依賴脾陽的溫煦。若脾陽不足,則寒濕內(nèi)生,壅滯中焦,使氣血化生無源。須濕邪得化,脾方能健運(yùn)。

    連老認(rèn)為,脾喜燥惡濕,易為濕困,故脾病須細(xì)察有無兼濕,然后權(quán)衡虛實(shí),孰為主次而兼治之。如濕邪重濁困脾者,首要調(diào)暢氣機(jī),正如《溫病條辨》所云:“氣化則濕亦化?!比缛蕼⑵轿干?、胃苓湯、藿香正氣散等隨證加減,意在通過芳化、苦燥、淡滲等法祛濕醒脾,復(fù)其靈動(dòng)之性。至于脾氣虛弱而生濕者,老師善用溫陽法。脾氣虛者,臨床用四君子湯加減;兼氣滯,則加陳皮補(bǔ)氣行滯化濕;若兼痰濁,則加制半夏以燥濕化痰。脾氣濕者,選用參苓白術(shù)散、資生丸健脾、滲濕止瀉。如脾陽不足,寒濕內(nèi)生,癥見脘腹冷痛、下利清谷、肢體腫脹等,則善用理中丸或附子理中湯以治之。

    臨證常有濕蘊(yùn)化熱,濕與熱膠結(jié)為患,郁閉氣枧。如見口干咽苦,便結(jié)溲黃,苔黃厚燥,此為熱重于濕,連老常于化濕之方中佐以黃連、黃芩、蒲公英、白花蛇舌草等清熱之品,尤須注意苦寒清熱量不宜大以防損傷脾陽,敗壞胃氣,貽誤病機(jī)。

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