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    杭州名中醫(yī)館連建偉出診時(shí)間,承接各地患者來(lái)京就診

    2024-12-22 02:00:01 100次瀏覽
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    ,亦稱“不寐”“不得眠”“不得臥”,是以經(jīng)常不能獲得正常睡眠為特征的一種病證,多見(jiàn)于西醫(yī)學(xué)的神經(jīng)官能癥、更年期綜合征、腦動(dòng)脈硬化等患者。輕者入睡困難,或睡而不深,時(shí)睡時(shí)醒,或醒后不能再睡,嚴(yán)重者可整夜不能入睡,妨礙其工作與生活。流行病學(xué)研究顯示,中國(guó)45.4%的被調(diào)查者,在過(guò)去1個(gè)月中,曾經(jīng)歷過(guò)不同程度的。

    祛濕為要,調(diào)氣溫運(yùn),分消走泄

    《素問(wèn)·異法方宜論》記載了“一病而治各不同”,乃“地勢(shì)使然也”。連老十分重視自然環(huán)境對(duì)疾病的發(fā)生以及轉(zhuǎn)化的影響,認(rèn)為江浙為水鄉(xiāng)之地,濕盛之地,人在其間,無(wú)以避之,脾極易為濕邪所傷?!杜R證指南醫(yī)案·濕》云:“濕為重濁之邪,若邪從外而受者,皆由地中之氣升騰,從內(nèi)而生者,皆由脾陽(yáng)之不運(yùn)。雖云霧露雨濕,上先受之,地中潮濕,下先受之。”脾之健運(yùn)升清,依賴脾陽(yáng)的溫煦。若脾陽(yáng)不足,則寒濕內(nèi)生,壅滯中焦,使氣血化生無(wú)源。須濕邪得化,脾方能健運(yùn)。

    連老認(rèn)為,脾喜燥惡濕,易為濕困,故脾病須細(xì)察有無(wú)兼濕,然后權(quán)衡虛實(shí),孰為主次而兼治之。如濕邪重濁困脾者,首要調(diào)暢氣機(jī),正如《溫病條辨》所云:“氣化則濕亦化?!比缛蕼⑵轿干?、胃苓湯、藿香正氣散等隨證加減,意在通過(guò)芳化、苦燥、淡滲等法祛濕醒脾,復(fù)其靈動(dòng)之性。至于脾氣虛弱而生濕者,老師善用溫陽(yáng)法。脾氣虛者,臨床用四君子湯加減;兼氣滯,則加陳皮補(bǔ)氣行滯化濕;若兼痰濁,則加制半夏以燥濕化痰。脾氣濕者,選用參苓白術(shù)散、資生丸健脾、滲濕止瀉。如脾陽(yáng)不足,寒濕內(nèi)生,癥見(jiàn)脘腹冷痛、下利清谷、肢體腫脹等,則善用理中丸或附子理中湯以治之。

    臨證常有濕蘊(yùn)化熱,濕與熱膠結(jié)為患,郁閉氣枧。如見(jiàn)口干咽苦,便結(jié)溲黃,苔黃厚燥,此為熱重于濕,連老常于化濕之方中佐以黃連、黃芩、蒲公英、白花蛇舌草等清熱之品,尤須注意苦寒清熱量不宜大以防損傷脾陽(yáng),敗壞胃氣,貽誤病機(jī)。

    寒熱并調(diào),辛開(kāi)苦降,各司其屬

    胃為陽(yáng)土,其病多實(shí)多熱;脾為陰土,病多虛多寒。然脾胃病變并不全部表現(xiàn)為單純的寒證或熱證,往往多為寒熱錯(cuò)雜的復(fù)雜病變。如既有胃脘冷痛、嘔吐清涎,又兼見(jiàn)大便滯而不爽、肛門灼熱下墜的上寒下熱證;或?yàn)椤⒈沅?,又有口臭口瘡、胃脘灼熱之上熱下寒證。因此,在診治中須“瑾守病機(jī),各司其屬”,不可顧此失彼。

    對(duì)于寒熱錯(cuò)雜者,連老強(qiáng)調(diào)須詳察病機(jī),寒熱共調(diào),方符合脾喜溫燥、胃喜涼潤(rùn)的特性。當(dāng)脾受濕困、胃為熱擾之際,常用辛開(kāi)苦降法燥脾清胃,以半夏瀉心湯為,寒熱互用以和其陰陽(yáng),辛苦并進(jìn)以調(diào)其升降,如此則“太陰濕土,得陽(yáng)始運(yùn);陽(yáng)明燥土,得陰自安”。如泛嘔清水甚者改用生姜瀉心湯;脾虛審者,則取用甘草瀉心湯,佐以茯苓以增健脾化濕之功。若邪熱內(nèi)陷、痰濁蘊(yùn)結(jié)而“心下滿痛”者,投以小陷胸湯以降痰火、利氣機(jī)。連老指出,寒熱錯(cuò)雜證,不可拘泥于一法一方,當(dāng)求本論治,隨證加減。實(shí)熱盛者,適當(dāng)重用黃芩、黃連,少用干姜,酌加車前子、金錢草、虎杖清熱利濕;寒濕盛,重用干姜,少用連,佐以蒼術(shù)、厚樸苦溫燥濕;熱毒亢,加蒲公英、白花蛇舌草、半枝蓮清熱;兼食積者,加焦山楂、焦神曲、焦麥芽?!爸负文?,隨證治之”,雖藥有增損,然寒熱并調(diào)、辛開(kāi)苦降之旨不變,“謹(jǐn)察陰陽(yáng)所在而調(diào)之,以平為期”。

    久病痼疾,絡(luò)傷入血,化瘀

    脾胃病多為飲食勞倦,或情志內(nèi)傷,肝失疏泄,以致中焦氣機(jī)阻滯,日久影響血絡(luò)通暢,而致絡(luò)脈瘀阻。亦有疾病遷延日久,氣血津液虧虛,無(wú)以榮養(yǎng)血脈,絡(luò)脈澀滯而致瘀血內(nèi)停,或陰虛燥熱,耗傷陰血,又灼傷血絡(luò),血溢于外,留而成瘀。是故《臨證指南醫(yī)案》云,“初病在氣,久必入血”,“胃痛久而屢發(fā),必有凝痰聚瘀”。

    氣滯與瘀血互為因果,互為影響。氣滯日久,必有血瘀,瘀血留而不化,則氣滯更甚,導(dǎo)致病勢(shì)纏綿,難以根治。連老慢性胃病時(shí),尤為注重化瘀。因氣滯而血瘀者,往往在藥中酌加化瘀之藥,常用枳殼、佛手、丹參、郁金、紅花、桃仁、川芎等,以促進(jìn)氣血運(yùn)行,消散胃絡(luò)瘀血,使?fàn)I血流暢,瘀消絡(luò)通。因氣虛而血瘀者,常用補(bǔ)中湯健脾,升降氣機(jī),佐以丹參、白檀香、降香、延胡索等兼調(diào)氣血,達(dá)到氣旺則血行,血行則瘀散。連老善用丹參,取其破宿瘀而生新血,功同四物,既可又可養(yǎng)血。如用丹參飲,可除心胃諸痛。對(duì)于胃火亢盛灼傷血絡(luò)致瘀血者,可用丹皮、丹參、赤芍等涼血、、散瘀;對(duì)于陰虛津傷之證,可用北沙參、麥門冬、當(dāng)歸、丹參、三七、白及等以養(yǎng)陰和血、消腫生肌?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)表明,化瘀藥不但有止痛作用,還可改善胃黏膜的血液循環(huán),消除炎癥細(xì)胞浸潤(rùn),促進(jìn)病灶恢復(fù),防止組織異型增生。

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