當今中國，正處在居住城鎮(zhèn)化、人口老齡化、經(jīng)濟市場化的社會轉(zhuǎn)型期，文化也在從農(nóng)耕文明向后工業(yè)文明、中國傳統(tǒng)加專政文明向多元民主文明的轉(zhuǎn)型期中，改革開放是歷史的趨勢，殯葬也不例外。但是，我們應該改什么？怎么改？向哪個方向改？這是我們以殯葬為職業(yè)甚至為使命的人必須面對必須思考的問題。

殯葬改革的方針

十九大報告中指出，中國已經(jīng)進入了一個新時代，社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。他還在多種場合反復強調(diào)“寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山”?？梢婞h是把包括環(huán)境實現(xiàn)“綠水青山”在內(nèi)的“人民對美好生活的向往”作為施政目標的。這其實也是深化改革的方向，也是我們殯葬改革的方向。

但一般來說，對于現(xiàn)代人來說，還是火葬的好處要多一些。除去骨灰占地面積小、便于保存和安葬以及長期管理、干凈衛(wèi)生可以避免一些污染等顯而易見的優(yōu)點之外，還因為逝者的形態(tài)轉(zhuǎn)換快速明了（從遺體轉(zhuǎn)換為骨灰），使喪屬可以較快地接受親人死亡的現(xiàn)實從而盡快地恢復日常生活。火葬即使是浪費一些能源，也還是受到了世界上絕大多數(shù)國家和民族的認可。

作為現(xiàn)代社會為民服務的政策制定，應該既有堵也有疏。目前的問題是既沒有足夠的疏（政府提供的公益性公墓遠遠不夠，審批的經(jīng)營性陵園也同樣不夠），堵的力度也不夠大（只抓土葬，并不真抓亂埋亂葬），而且因為把全社會的注意力都片面地吸引到“實行火葬，改革土葬”方面去了，并沒有解決根本問題，殯葬界混亂無序亂象環(huán)生也就不足為奇了。