這些年來我們推廣火葬步履艱難,原因就是通常我們認(rèn)為中國人安葬的傳統(tǒng)是土葬??墒侵辽僭谒纬南喈?dāng)長的一段時間,中國是流行火葬的。《水滸傳》里的武大郎就是火葬,周圍市民甚至武松對此也是習(xí)以為常毫無違和感的。深受傳統(tǒng)文化影響的武俠小說大師金庸也采用了古法的香木柴薪火化(現(xiàn)代僧侶多用此法)??梢娡猎岵⒎侵袊税苍醾鹘y(tǒng)的全部。
當(dāng)今中國,正處在居住城鎮(zhèn)化、人口老齡化、經(jīng)濟(jì)市場化的社會轉(zhuǎn)型期,文化也在從農(nóng)耕文明向后工業(yè)文明、中國傳統(tǒng)加專政文明向多元民主文明的轉(zhuǎn)型期中,改革開放是歷史的趨勢,殯葬也不例外。但是,我們應(yīng)該改什么?怎么改?向哪個方向改?這是我們以殯葬為職業(yè)甚至為使命的人必須面對必須思考的問題。
火葬到底好不好?
“實行火葬,改革土葬”,其目的是“節(jié)約資源,保護(hù)環(huán)境”。那么火葬是不是真的比土葬更能節(jié)約資源保護(hù)環(huán)境呢?一副土葬用的成人用棺木至少要占2平米土地,而一個火葬用的骨灰盒實際占地不會超過0.1平米,即使我國常見的夫妻墓兩個骨灰盒,再加上墓碑,有0.8平米也足夠了。如果僅僅從表面上看,火葬的確要比土葬節(jié)約土地資源。然而,事實并沒有那么簡單。
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