世上有些事情是亙古不變的,比如“人總是要死的”;
但也有很多事情是在不斷變化的,比如人面對(duì)死亡的態(tài)度、關(guān)于死亡的思考、以及處理死亡的方法,簡(jiǎn)單地說(shuō):死亡觀、殯葬觀。
在殯葬界,我們經(jīng)常聽(tīng)到“繼承傳統(tǒng)”或者“突破傳統(tǒng)”的說(shuō)法,或者聽(tīng)到兩種相反的觀點(diǎn)在激烈地爭(zhēng)論。然而“傳統(tǒng)”是什么,卻并沒(méi)有一個(gè)清晰的概念。
中國(guó)雖然早在一百多年前的1916年北洋政府就頒布過(guò)《國(guó)葬法》,1930年國(guó)民政府也頒布過(guò)第二部《國(guó)葬法》,但這么多年過(guò)去,目前卻還沒(méi)有一部《殯葬法》。生老病死,人民生活的后一個(gè)重要的環(huán)節(jié)目前還無(wú)法可依,可見(jiàn)中國(guó)的民主法制建設(shè)任重道遠(yuǎn)。不過(guò)我們可以盡可能地去完善作為準(zhǔn)法律的《殯葬管理?xiàng)l例》。
《殯葬管理?xiàng)l例》第二條【管理方針】可以看作是政府殯葬改革的方針,全文46個(gè)字照抄如下:
殯葬管理的方針是:積極地、有步驟地實(shí)行火葬,改革土葬,節(jié)約資源,保護(hù)環(huán)境,革除喪葬陋俗,提倡文明節(jié)儉辦喪事。
殯葬改革了這么多年,之所以解決不了這個(gè)問(wèn)題,是因?yàn)檎哂惺H、至少是不夠的。隨著中國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程,大部分農(nóng)村人口都將變?yōu)槌擎?zhèn)人口,而作為城鎮(zhèn)基本設(shè)施的公墓建設(shè)并沒(méi)有到位,很多人是不得已才亂埋亂葬的。要想有效解決亂埋亂葬浪費(fèi)土地破壞環(huán)境這一我國(guó)當(dāng)前殯葬事業(yè)中的主要問(wèn)題,就必須將殯葬管理的方針明確地定位為“實(shí)行集中安葬”,具體做法是:政府建設(shè)一些公益性公墓,再批準(zhǔn)民間建設(shè)一些經(jīng)營(yíng)性陵園作為補(bǔ)充,嚴(yán)禁在合法的公墓陵園之外埋葬遺體或骨灰。這才是殯葬改革中“葬”的部分所要改的。
作為現(xiàn)代社會(huì)為民服務(wù)的政策制定,應(yīng)該既有堵也有疏。目前的問(wèn)題是既沒(méi)有足夠的疏(政府提供的公益性公墓遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,審批的經(jīng)營(yíng)性陵園也同樣不夠),堵的力度也不夠大(只抓土葬,并不真抓亂埋亂葬),而且因?yàn)榘讶鐣?huì)的注意力都片面地吸引到“實(shí)行火葬,改革土葬”方面去了,并沒(méi)有解決根本問(wèn)題,殯葬界混亂無(wú)序亂象環(huán)生也就不足為奇了。