世上有些事情是亙古不變的，比如“人總是要死的”；

但也有很多事情是在不斷變化的，比如人面對死亡的態(tài)度、關(guān)于死亡的思考、以及處理死亡的方法，簡單地說：死亡觀、殯葬觀。

在殯葬界，我們經(jīng)常聽到“繼承傳統(tǒng)”或者“突破傳統(tǒng)”的說法，或者聽到兩種相反的觀點(diǎn)在激烈地爭論。然而“傳統(tǒng)”是什么，卻并沒有一個(gè)清晰的概念。

另外從過去的經(jīng)驗(yàn)來看，土葬的墳地如果不做硬化建設(shè)，那么幾十年過去也就地上部分（封土墳頭）什么也看不見，地下部分（遺體和棺材）也腐朽融化真的回歸大地了。而火葬的墓地則大都做硬化建設(shè)，如果管理不善，將來很有可能會變成粗大垃圾（在日本已經(jīng)存在這個(gè)問題了），既是對土地和建筑材料的浪費(fèi)，也是對環(huán)境的視覺污染。所以說從科學(xué)發(fā)展觀來看，土葬和火葬是各有優(yōu)劣的。

比如日本的殯葬法（《關(guān)于墓地、埋葬等的法律》，簡稱“墓埋法”）規(guī)定可以土葬也可以火葬，完全由國民自愿選擇，然而他們的火化率竟高達(dá)99.99％（剩下的0.01％是因?yàn)榫幼≡诠铝⒌暮u上交通不便，不得已才土葬的）。臺灣的法律也和日本一樣，雖然由于受傳統(tǒng)文化風(fēng)俗的影響土葬還占有較大的比例，但毫無疑問火化率在不斷地上升?？梢哉f當(dāng)今世界上除了傳統(tǒng)根深蒂固的伊斯蘭教以及一些虔誠的基督教徒之外，人們大都傾向于選擇火葬。

日本可以火葬也可以土葬，但火化率高達(dá)99.99％

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