紅酸枝的骨灰盒好嗎？

大紅酸枝在越南和老撾被稱為“別的木材”，該木材強度高、硬度大、耐腐蝕性強且具有很強的抗蟲性。用大紅酸枝做成的骨灰盒，紋理呈波浪形，顏色深紅色或暗紅色，質(zhì)地沉穩(wěn)厚重，高端大氣，是骨灰盒中的高端產(chǎn)品。現(xiàn)在市場上銷售的紅酸枝木骨灰盒，多數(shù)價格都在2-3萬，甚至3-5萬元左右。

當(dāng)今中國，正處在居住城鎮(zhèn)化、人口老齡化、經(jīng)濟市場化的社會轉(zhuǎn)型期，文化也在從農(nóng)耕文明向后工業(yè)文明、中國傳統(tǒng)加專政文明向多元民主文明的轉(zhuǎn)型期中，改革開放是歷史的趨勢，殯葬也不例外。但是，我們應(yīng)該改什么？怎么改？向哪個方向改？這是我們以殯葬為職業(yè)甚至為使命的人必須面對必須思考的問題。

首先火化要消耗能源，無論是油、電還是天然氣。燒卻一具遺體還是要消耗不少能源的（有不少火葬場為了節(jié)省能源提率而用鐵鉤子破壞遺體，那是嚴(yán)重有違人道的）；而土葬雖然也消耗一些可再生的木材，但基本上是不消耗能源的。

其次火化過程中會產(chǎn)生不少二惡英，而為了減少二惡英對空氣的污染，對廢氣的二次燃燒又要消耗一定的能源。雖然也有像日本的株式會社東京博善那樣用火化過程中所產(chǎn)生的熱能來發(fā)電那樣的節(jié)能創(chuàng)新，但實際上火化熱能所能夠產(chǎn)生的電是遠遠比不上所耗費的能源的。當(dāng)然在象征意義上那是非常了不起的！

比如日本的殯葬法（《關(guān)于墓地、埋葬等的法律》，簡稱“墓埋法”）規(guī)定可以土葬也可以火葬，完全由國民自愿選擇，然而他們的火化率竟高達99.99％（剩下的0.01％是因為居住在孤立的海島上交通不便，不得已才土葬的）。臺灣的法律也和日本一樣，雖然由于受傳統(tǒng)文化風(fēng)俗的影響土葬還占有較大的比例，但毫無疑問火化率在不斷地上升?？梢哉f當(dāng)今世界上除了傳統(tǒng)根深蒂固的伊斯蘭教以及一些虔誠的基督教徒之外，人們大都傾向于選擇火葬。

日本可以火葬也可以土葬，但火化率高達99.99％