當(dāng)今中國，正處在居住城鎮(zhèn)化、人口老齡化、經(jīng)濟(jì)市場化的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，文化也在從農(nóng)耕文明向后工業(yè)文明、中國傳統(tǒng)加專政文明向多元民主文明的轉(zhuǎn)型期中，改革開放是歷史的趨勢，殯葬也不例外。但是，我們應(yīng)該改什么？怎么改？向哪個(gè)方向改？這是我們以殯葬為職業(yè)甚至為使命的人必須面對必須思考的問題。

首先火化要消耗能源，無論是油、電還是天然氣。燒卻一具遺體還是要消耗不少能源的（有不少火葬場為了節(jié)省能源提率而用鐵鉤子破壞遺體，那是嚴(yán)重有違人道的）；而土葬雖然也消耗一些可再生的木材，但基本上是不消耗能源的。

其次火化過程中會(huì)產(chǎn)生不少二惡英，而為了減少二惡英對空氣的污染，對廢氣的二次燃燒又要消耗一定的能源。雖然也有像日本的株式會(huì)社東京博善那樣用火化過程中所產(chǎn)生的熱能來發(fā)電那樣的節(jié)能創(chuàng)新，但實(shí)際上火化熱能所能夠產(chǎn)生的電是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上所耗費(fèi)的能源的。當(dāng)然在象征意義上那是非常了不起的！

另外從過去的經(jīng)驗(yàn)來看，土葬的墳地如果不做硬化建設(shè)，那么幾十年過去也就地上部分（封土墳頭）什么也看不見，地下部分（遺體和棺材）也腐朽融化真的回歸大地了。而火葬的墓地則大都做硬化建設(shè)，如果管理不善，將來很有可能會(huì)變成粗大垃圾（在日本已經(jīng)存在這個(gè)問題了），既是對土地和建筑材料的浪費(fèi)，也是對環(huán)境的視覺污染。所以說從科學(xué)發(fā)展觀來看，土葬和火葬是各有優(yōu)劣的。

作為現(xiàn)代社會(huì)為民服務(wù)的政策制定，應(yīng)該既有堵也有疏。目前的問題是既沒有足夠的疏（政府提供的公益性公墓遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，審批的經(jīng)營性陵園也同樣不夠），堵的力度也不夠大（只抓土葬，并不真抓亂埋亂葬），而且因?yàn)榘讶鐣?huì)的注意力都片面地吸引到“實(shí)行火葬，改革土葬”方面去了，并沒有解決根本問題，殯葬界混亂無序亂象環(huán)生也就不足為奇了。