殯葬改革的方針
十九大報(bào)告中指出,中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代,社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。他還在多種場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)“寧要綠水青山,不要金山銀山,而且綠水青山就是金山銀山”。可見(jiàn)黨是把包括環(huán)境實(shí)現(xiàn)“綠水青山”在內(nèi)的“人民對(duì)美好生活的向往”作為施政目標(biāo)的。這其實(shí)也是深化改革的方向,也是我們殯葬改革的方向。
這里面實(shí)際上包含了兩個(gè)內(nèi)容。個(gè)內(nèi)容是“實(shí)行火葬,改革土葬”,主要是針對(duì)“葬”;第二個(gè)內(nèi)容是“革除喪葬陋俗,提倡文明節(jié)儉辦喪事”,主要是針對(duì)“殯”。不知大家注意到?jīng)]有,這兩個(gè)內(nèi)容的構(gòu)成有個(gè)共同點(diǎn):一項(xiàng)否定,一項(xiàng)肯定。肯定火葬,否定土葬;否定“喪葬陋俗”,肯定“文明節(jié)儉”。
首先火化要消耗能源,無(wú)論是油、電還是天然氣。燒卻一具遺體還是要消耗不少能源的(有不少火葬場(chǎng)為了節(jié)省能源提率而用鐵鉤子破壞遺體,那是嚴(yán)重有違人道的);而土葬雖然也消耗一些可再生的木材,但基本上是不消耗能源的。
其次火化過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生不少二惡英,而為了減少二惡英對(duì)空氣的污染,對(duì)廢氣的二次燃燒又要消耗一定的能源。雖然也有像日本的株式會(huì)社東京博善那樣用火化過(guò)程中所產(chǎn)生的熱能來(lái)發(fā)電那樣的節(jié)能創(chuàng)新,但實(shí)際上火化熱能所能夠產(chǎn)生的電是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上所耗費(fèi)的能源的。當(dāng)然在象征意義上那是非常了不起的!
比如日本的殯葬法(《關(guān)于墓地、埋葬等的法律》,簡(jiǎn)稱(chēng)“墓埋法”)規(guī)定可以土葬也可以火葬,完全由國(guó)民自愿選擇,然而他們的火化率竟高達(dá)99.99%(剩下的0.01%是因?yàn)榫幼≡诠铝⒌暮u上交通不便,不得已才土葬的)。臺(tái)灣的法律也和日本一樣,雖然由于受傳統(tǒng)文化風(fēng)俗的影響土葬還占有較大的比例,但毫無(wú)疑問(wèn)火化率在不斷地上升??梢哉f(shuō)當(dāng)今世界上除了傳統(tǒng)根深蒂固的伊斯蘭教以及一些虔誠(chéng)的基督教徒之外,人們大都傾向于選擇火葬。
日本可以火葬也可以土葬,但火化率高達(dá)99.99%