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    三亞遺體返鄉(xiāng)可跨海,明碼標(biāo)價 收費透明

    2024-12-23 09:37:01 176次瀏覽
    價 格:面議

    這里面實際上包含了兩個內(nèi)容。個內(nèi)容是“實行火葬,改革土葬”,主要是針對“葬”;第二個內(nèi)容是“革除喪葬陋俗,提倡文明節(jié)儉辦喪事”,主要是針對“殯”。不知大家注意到?jīng)]有,這兩個內(nèi)容的構(gòu)成有個共同點:一項否定,一項肯定??隙ɑ鹪幔穸ㄍ猎?;否定“喪葬陋俗”,肯定“文明節(jié)儉”。

    比如日本的殯葬法(《關(guān)于墓地、埋葬等的法律》,簡稱“墓埋法”)規(guī)定可以土葬也可以火葬,完全由國民自愿選擇,然而他們的火化率竟高達(dá)99.99%(剩下的0.01%是因為居住在孤立的海島上交通不便,不得已才土葬的)。臺灣的法律也和日本一樣,雖然由于受傳統(tǒng)文化風(fēng)俗的影響土葬還占有較大的比例,但毫無疑問火化率在不斷地上升。可以說當(dāng)今世界上除了傳統(tǒng)根深蒂固的伊斯蘭教以及一些虔誠的基督教徒之外,人們大都傾向于選擇火葬。

    日本可以火葬也可以土葬,但火化率高達(dá)99.99%

    作為現(xiàn)代社會為民服務(wù)的政策制定,應(yīng)該既有堵也有疏。目前的問題是既沒有足夠的疏(政府提供的公益性公墓遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,審批的經(jīng)營性陵園也同樣不夠),堵的力度也不夠大(只抓土葬,并不真抓亂埋亂葬),而且因為把全社會的注意力都片面地吸引到“實行火葬,改革土葬”方面去了,并沒有解決根本問題,殯葬界混亂無序亂象環(huán)生也就不足為奇了。

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