世上有些事情是亙古不變的，比如“人總是要死的”；

但也有很多事情是在不斷變化的，比如人面對(duì)死亡的態(tài)度、關(guān)于死亡的思考、以及處理死亡的方法，簡單地說：死亡觀、殯葬觀。

在殯葬界，我們經(jīng)常聽到“繼承傳統(tǒng)”或者“突破傳統(tǒng)”的說法，或者聽到兩種相反的觀點(diǎn)在激烈地爭論。然而“傳統(tǒng)”是什么，卻并沒有一個(gè)清晰的概念。

什么是“喪葬陋俗”？

我們?cè)賮砜纯础稓浽峁芾項(xiàng)l例》第二條【管理方針】里的第二個(gè)內(nèi)容“革除喪葬陋俗，提倡文明節(jié)儉辦喪事”。這雖然也包括了“葬”，但主要還是針對(duì)“殯”的，也包括兩個(gè)內(nèi)容：一是否定性的“革除喪葬陋俗”，二是肯定性的“提倡文明節(jié)儉辦喪事”。那么什么又是“喪葬陋俗”呢？《殯葬管理?xiàng)l例》中并沒有具體而詳細(xì)的說明。

毋庸諱言，傳統(tǒng)文化中既有的、應(yīng)該繼承的精華部分，又有腐朽的、應(yīng)該摒棄的糟粕部分。但精華和糟粕都是由人的價(jià)值觀而論的，有的因人而異，有的因時(shí)代的發(fā)展而改變，很難一概而論。喪葬也不例外。中國古代社會(huì)雖然沒有直面死亡（包括宗教）的傳統(tǒng)，但還是有著一整套比較完整的喪葬習(xí)俗的?？上е辽儆腥齻€(gè)因素使得中國的傳統(tǒng)喪葬習(xí)俗不能正常地繼續(xù)發(fā)展下去。一是以文化大革命為代表的歷史虛無主義思潮割斷了傳統(tǒng)，使傳統(tǒng)出現(xiàn)了長期的斷代；二是改革開放以來，“開放”使西方文化進(jìn)入中國帶來了很多新的東西沖擊了中國傳統(tǒng)文化；三是數(shù)以億計(jì)的人口大移動(dòng)的中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)化運(yùn)動(dòng)，使得農(nóng)耕時(shí)期的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣都已不能夠適應(yīng)新時(shí)代的城鎮(zhèn)生活，所以就必須“改革”。

三亞殯儀館殯葬服務(wù)中心提供殯葬一條龍，殯儀館接運(yùn)火化辦理 殯儀一條龍，拉死人去殯儀館火化，殯儀館遺體接運(yùn)，壽衣骨灰盒上門穿壽衣 東北壽衣壽衣骨灰盒批發(fā) 遺體跨海返鄉(xiāng)骨灰盒運(yùn)送 殯儀車出租，長途殯葬車出租，靈別出租，遺體返鄉(xiāng)，長途救護(hù)車出租轉(zhuǎn)運(yùn)業(yè)務(wù)遍布全國各個(gè)地區(qū)，中心專門護(hù)送各種病人轉(zhuǎn)院、康復(fù)回家、放棄等轉(zhuǎn)運(yùn)服務(wù)。

本中心自成立以來為數(shù)以千計(jì)的患者提供了方便快捷的轉(zhuǎn)運(yùn)服務(wù)，得到患者家屬的一致好評(píng)。救護(hù)車內(nèi)設(shè)自動(dòng)上車高級(jí)擔(dān)架床、全自動(dòng)呼吸機(jī)、心電監(jiān)護(hù)儀、吸痰器、呼吸氣囊、氧氣系統(tǒng)、血壓心跳儀、急救設(shè)備等。中心有多輛救護(hù)車，可根據(jù)病人的需要去選擇和配備專業(yè)的醫(yī)護(hù)人員隨車出行。專業(yè)的設(shè)備、的團(tuán)隊(duì)、合理的價(jià)格，能快捷的把患者送到全國各目的地，選擇我們的服務(wù)是你明智的選擇。

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