世上有些事情是亙古不變的,比如“人總是要死的”;
但也有很多事情是在不斷變化的,比如人面對死亡的態(tài)度、關(guān)于死亡的思考、以及處理死亡的方法,簡單地說:死亡觀、殯葬觀。
在殯葬界,我們經(jīng)常聽到“繼承傳統(tǒng)”或者“突破傳統(tǒng)”的說法,或者聽到兩種相反的觀點(diǎn)在激烈地爭論。然而“傳統(tǒng)”是什么,卻并沒有一個(gè)清晰的概念。
另外從過去的經(jīng)驗(yàn)來看,土葬的墳地如果不做硬化建設(shè),那么幾十年過去也就地上部分(封土墳頭)什么也看不見,地下部分(遺體和棺材)也腐朽融化真的回歸大地了。而火葬的墓地則大都做硬化建設(shè),如果管理不善,將來很有可能會變成粗大垃圾(在日本已經(jīng)存在這個(gè)問題了),既是對土地和建筑材料的浪費(fèi),也是對環(huán)境的視覺污染。所以說從科學(xué)發(fā)展觀來看,土葬和火葬是各有優(yōu)劣的。
比如日本的殯葬法(《關(guān)于墓地、埋葬等的法律》,簡稱“墓埋法”)規(guī)定可以土葬也可以火葬,完全由國民自愿選擇,然而他們的火化率竟高達(dá)99.99%(剩下的0.01%是因?yàn)榫幼≡诠铝⒌暮u上交通不便,不得已才土葬的)。臺灣的法律也和日本一樣,雖然由于受傳統(tǒng)文化風(fēng)俗的影響土葬還占有較大的比例,但毫無疑問火化率在不斷地上升??梢哉f當(dāng)今世界上除了傳統(tǒng)根深蒂固的伊斯蘭教以及一些虔誠的基督教徒之外,人們大都傾向于選擇火葬。
日本可以火葬也可以土葬,但火化率高達(dá)99.99%
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