別人結(jié)婚用寶馬，我們結(jié)婚用真馬；別人結(jié)婚用汽車，我們結(jié)婚用馬車。個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代，讓自己的婚禮與眾不同吧！結(jié)婚的好日子，太多的婚車充斥街頭，何不乘坐皇家馬車，用時(shí)尚而古老的儀式炫彩盛典來(lái)臨的時(shí)刻。榮耀一生的幸福。

武漢紫今成婚慶禮儀

新郎騎馬、新娘坐轎 中式皇家馬車婚禮

新娘坐轎新郎步行 新娘坐轎新郎坐滑竿

婚禮策劃和現(xiàn)場(chǎng)布置有哪些技巧?

在每個(gè)人心目中，步入婚禮殿堂的那，是一生中隆重的日子，婚禮的意義在與為一對(duì)相親相愛(ài)的男女從此拉開(kāi)了婚姻時(shí)候的序幕。擁有一個(gè)完美、神圣、喜慶、個(gè)性的特色婚禮是即將步入婚姻的準(zhǔn)新人的共同心愿。

現(xiàn)代人社會(huì)生活比較繁忙，很多新人都選擇在酒店舉行婚宴，既減輕了負(fù)擔(dān)，又給人以好印象。選擇五星級(jí)酒店辦終身大事費(fèi)用固然不低，卻可以讓人美夢(mèng)成真！怎樣使新娘、新郎覺(jué)得享受到至高無(wú)上的照顧與艷羨呢？我們要做到的是“包辦”，使酒店成為“長(zhǎng)沙婚宴家”提供個(gè)性化服務(wù)始終做到。每一對(duì)新人的文化背景、社會(huì)環(huán)境、戀愛(ài)經(jīng)過(guò)都有著自己的特點(diǎn)，也都有對(duì)自己婚禮的不同理解和設(shè)想。因此根據(jù)新人的不同特點(diǎn)，我們有針對(duì)性地策劃出個(gè)性鮮明、風(fēng)格各異的婚禮個(gè)案如下。

新娘下花轎的流程

1、箭定乾坤

按照中國(guó)傳統(tǒng)婚禮的婚禮習(xí)俗來(lái)說(shuō)，新娘子下轎之前，新郎要在堂前對(duì)著花轎連射三箭，驅(qū)趕一路上帶來(lái)的邪氣，這就是中國(guó)傳統(tǒng)民俗婚禮中的三箭定乾坤。新郎所射的這三箭，分別射的是天煞、地煞和轎煞。

2、新娘下轎

然后，新娘頭戴紅蓋頭，由兩個(gè)全福太太攙著，懷里抱著瓶、花等，來(lái)到新郎家大門口。大門口放著一塊捶布石，石上放一馬鞍，鞍上放一串制錢，新娘要從上面邁過(guò)去，寓意“前進(jìn)平安”。當(dāng)新娘前腳邁入門檻，后腳抬起還沒(méi)有落下的時(shí)候，這時(shí)由全福人把馬鞍抽掉，寓意“烈女不嫁二夫，好馬不配雙鞍”。

3、跨火盆

新郎家二門口要放一個(gè)火盆，新娘邁過(guò)去，象征以后的生活紅火、旺盛。在新娘過(guò)馬鞍、邁火盆的同時(shí)有的地方新娘子要踩瓦，破“房煞”。在新娘向院內(nèi)走時(shí)，一路有人向其身上撒五谷雜糧、彩色紙屑、草節(jié)、麩子、栗子、棗、花生等，目的在于驅(qū)邪門。

轎子原名"輿"，早記載見(jiàn)司馬遷的《史記》，說(shuō)明早在春秋時(shí)期就已經(jīng)有轎子了。晉六朝盛行肩輿，即用人抬的轎子。到后唐五代，始有"轎"之名。北宋時(shí)，轎子只供皇室使用。宋高宗趙構(gòu)南渡臨安(今杭州)時(shí)，廢除乘轎的有關(guān)禁令，自此轎子發(fā)展到民間，成為人們的代步工具并日益普及。南宋孝宗皇帝為皇后制造了一種"龍肩輿"，上面裝飾著四條走龍，用朱紅漆的藤子編成坐椅、踏子和門窗，內(nèi)有紅羅茵褥、軟屏夾幔，外有圍幛和門簾、窗簾。這是早的"彩輿"(即花轎)。

把轎子運(yùn)用到娶親上，早見(jiàn)于宋代，后來(lái)才漸漸成為民俗。那時(shí)，待嫁的女方在家里打扮停當(dāng)，凌晨，男方就會(huì)派來(lái)迎親的鮮艷的大花轎，這叫"趕時(shí)辰"。據(jù)說(shuō)當(dāng)天如有幾家同時(shí)娶親，誰(shuí)趕的時(shí)間早，將來(lái)誰(shuí)就會(huì)幸福美滿。南宋吳自牧在《夢(mèng)梁錄·娶嫁篇》里有這方面的記述。這一習(xí)俗，在現(xiàn)在的泰安市寧陽(yáng)縣沿汶河一帶的村莊還十分盛行。