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    武漢新洲婚禮馬車銷售出租,贏得了眾多的贊譽(yù)

    2024-12-30 12:00:01 348次瀏覽
    價(jià) 格:面議

    演繹古代婚禮,感受中式浪漫。

    紫今成依托中華五千年婚慶文化之精髓,在婚禮形式上傳承創(chuàng)新,打造屬于新人的個(gè)性中式婚禮,喜慶的雕花古轎,豪華的宮庭馬車,威風(fēng)的鑼鼓隊(duì)伍,專業(yè)的儀仗人員,大氣的酒店布置無不彰顯出氣勢(shì)恢弘的中式婚典魅力。傳統(tǒng)婚禮喜慶 漢代婚禮莊重,神話婚禮浪漫,古裝襯托新人的高貴,花轎承載一生的幸福,公司自成立以來已為成千上萬對(duì)新人舉行過完婚大典,并以優(yōu)異的服務(wù)和不凡的業(yè)績贏得了眾多的贊譽(yù)。

    百年佳偶今朝合,千載良緣喜成雙,

    武漢紫今成婚慶禮儀愿天下有情人終成眷屬!

    婚禮策劃和現(xiàn)場布置有哪些技巧?

    在每個(gè)人心目中,步入婚禮殿堂的那,是一生中隆重的日子,婚禮的意義在與為一對(duì)相親相愛的男女從此拉開了婚姻時(shí)候的序幕。擁有一個(gè)完美、神圣、喜慶、個(gè)性的特色婚禮是即將步入婚姻的準(zhǔn)新人的共同心愿。

    現(xiàn)代人社會(huì)生活比較繁忙,很多新人都選擇在酒店舉行婚宴,既減輕了負(fù)擔(dān),又給人以好印象。選擇五星級(jí)酒店辦終身大事費(fèi)用固然不低,卻可以讓人美夢(mèng)成真!怎樣使新娘、新郎覺得享受到至高無上的照顧與艷羨呢?我們要做到的是“包辦”,使酒店成為“長沙婚宴家”提供個(gè)性化服務(wù)始終做到。每一對(duì)新人的文化背景、社會(huì)環(huán)境、戀愛經(jīng)過都有著自己的特點(diǎn),也都有對(duì)自己婚禮的不同理解和設(shè)想。因此根據(jù)新人的不同特點(diǎn),我們有針對(duì)性地策劃出個(gè)性鮮明、風(fēng)格各異的婚禮個(gè)案如下。

    燭光婚禮程序:

    1.司儀向賓客介紹新人父母。

    2.司儀站在臺(tái)下(婚禮現(xiàn)場專門設(shè)置一個(gè)講臺(tái))聽從督導(dǎo)引導(dǎo)。

    3.請(qǐng)證婚人講話(時(shí)間大約3分鐘)。

    4.在婚禮的音樂聲中,新人宣讀愛的誓言。段新娘讀,第二段新郎讀,第三

    段新郎新娘合讀。

    5.雙方家長代表發(fā)言。

    6.蛋糕放在舞臺(tái)的左邊,高度一般是三層或五層。在上面放一對(duì)新人模型。代

    表新生活的步。

    7.新郎新娘倒大號(hào)的香檳酒。香檳放在舞臺(tái)的右邊。預(yù)示讓愛源源不斷流長。

    8.新郎新娘喝交杯酒。

    9.婚宴開始。雙方向父母敬酒,表達(dá)感謝養(yǎng)育之恩。

    10.然后新人雙雙次退場。這時(shí)場內(nèi)的燈光暗下去,放煙霧氣,點(diǎn)燃每餐桌 上準(zhǔn)備好的蠟燭,舞臺(tái)上也會(huì)出現(xiàn)巨大的蠟燭,當(dāng)婚禮音樂響起,新人親自點(diǎn)燃。

    11.接著第二次新人雙雙退場,等新娘換好中式旗袍,新郎換好唐裝,再雙雙步入婚禮現(xiàn)場。新郎新娘向父母獻(xiàn)花?;檠缯介_始。

    12.新郎新娘開始一桌一桌的敬酒,玩比較文雅的婚禮游戲。

    13.婚宴結(jié)束,新人和雙方父母在舞臺(tái)上向來賓致謝,新郎新娘在拱門門口目送客人離去。

    俗話說:"大姑娘坐花轎--頭一回。"確實(shí),在傳統(tǒng)的婚姻禮俗中,一頂花轎稱不可或缺的道具,由

    此衍生出上轎、起轎、喝轎、宿親、翻鏡、壓街(顛轎)、落轎等一系列繁文縟禮,把整個(gè)送嫁迎娶活動(dòng)的喜慶氣氛推向高潮。甚至直到一經(jīng)結(jié)婚登記婚姻便受到法律保護(hù)的今天,仍有許多新娘認(rèn)為不坐轎車便算不上正式結(jié)婚--這種送親轎車,照例打扮得花團(tuán)錦簇,其實(shí)就是傳統(tǒng)花轎的變體。

    搜撿史書,用花轎迎娶新娘的禮俗,并非自古皆然。首先,"轎子"這種交通工具在生活中出現(xiàn)并正式在典籍中留下記載,已經(jīng)是晚唐五代的事;其原型"檐子"(肩輿)的流行,至早也是初唐時(shí)代。在此以前,無論官民結(jié)婚,都用馬拉車輦迎娶新娘。與此同時(shí),唐宋兩朝政府都頒布過禁止士庶乘坐檐子或轎子的禁令,而只許皇帝和經(jīng)他特許的高官老臣使用。從《東京夢(mèng)華錄》、《五雜俎》等宋明人士所寫的著作可以看出,大約自北宋中期起,開始有"花檐子"迎娶新婦的風(fēng)氣流行于汴京,到宋廷遷都江南后,花轎迎親才蔚為社會(huì)性的時(shí)髦,其后一直傳承下來。倘論人力簡省、通行速度和費(fèi)用開支,花轎顯然不及車馬來得方便,即論舒適和排場亦未必可比。緣此,從車馬到花轎的轉(zhuǎn)變是怎樣發(fā)生的,便成了一個(gè)令人感興趣的問題。

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