別人結(jié)婚用寶馬，我們結(jié)婚用真馬；別人結(jié)婚用汽車，我們結(jié)婚用馬車。個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代，讓自己的婚禮與眾不同吧！結(jié)婚的好日子，太多的婚車充斥街頭，何不乘坐皇家馬車，用時(shí)尚而古老的儀式炫彩盛典來臨的時(shí)刻。榮耀一生的幸福。

武漢紫今成婚慶禮儀

新郎騎馬、新娘坐轎 中式皇家馬車婚禮

新娘坐轎新郎步行 新娘坐轎新郎坐滑竿

花轎隊(duì)伍人數(shù)

標(biāo)準(zhǔn)的民間轎隊(duì)為22人配置。走在前面的是開道鑼、開道旗各2人，隨后為喜牌隊(duì)2人、民樂隊(duì)——嗩吶、笙、小鼓、镲共4人，喜扇2人，八抬大轎8人，后為龍鳳座傘2人。

民間轎隊(duì)中的22人保留了具有帝王風(fēng)范的“旗鑼傘扇”儀仗隊(duì)，有些地區(qū)轎隊(duì)還要求”金瓜、利斧、朝天凳“這三樣物品各2人執(zhí)掌，更顯得威武震懾。22人轎隊(duì)簇?fù)碇吕捎⑿履?，新郎坐騎一般為高頭大馬或八抬龍椅，盡顯尊貴浩大、氣氛熱烈。

花轎選材要求既輕又有

耐力，一般選用香樟、梓木、銀杏等木材，雕刻多是"八仙過海"、"麒麟送子"、"和合二仙"、"金龍彩鳳"、"喜上眉梢"等喜慶吉祥的題材。花轎的制作工藝非常復(fù)雜，采用了浮雕、透雕、貼金、涂銀、朱漆等裝飾手法，精美華麗，猶如一座黃金造就的佛龕。

俗話說:"大姑娘坐花轎--頭一回。"確實(shí)，在傳統(tǒng)的婚姻禮俗中，一頂花轎稱不可或缺的道具，由

此衍生出上轎、起轎、喝轎、宿親、翻鏡、壓街(顛轎)、落轎等一系列繁文縟禮，把整個(gè)送嫁迎娶活動(dòng)的喜慶氣氛推向高潮。甚至直到一經(jīng)結(jié)婚登記婚姻便受到法律保護(hù)的今天，仍有許多新娘認(rèn)為不坐轎車便算不上正式結(jié)婚--這種送親轎車，照例打扮得花團(tuán)錦簇，其實(shí)就是傳統(tǒng)花轎的變體。

搜撿史書，用花轎迎娶新娘的禮俗，并非自古皆然。首先，"轎子"這種交通工具在生活中出現(xiàn)并正式在典籍中留下記載，已經(jīng)是晚唐五代的事;其原型"檐子"(肩輿)的流行，至早也是初唐時(shí)代。在此以前，無論官民結(jié)婚，都用馬拉車輦迎娶新娘。與此同時(shí)，唐宋兩朝政府都頒布過禁止士庶乘坐檐子或轎子的禁令，而只許皇帝和經(jīng)他特許的高官老臣使用。從《東京夢華錄》、《五雜俎》等宋明人士所寫的著作可以看出，大約自北宋中期起，開始有"花檐子"迎娶新婦的風(fēng)氣流行于汴京，到宋廷遷都江南后，花轎迎親才蔚為社會(huì)性的時(shí)髦，其后一直傳承下來。倘論人力簡省、通行速度和費(fèi)用開支，花轎顯然不及車馬來得方便，即論舒適和排場亦未必可比。緣此，從車馬到花轎的轉(zhuǎn)變是怎樣發(fā)生的，便成了一個(gè)令人感興趣的問題。