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    武漢新洲馬車步行迎車,打造個(gè)性婚禮

    2025-01-15 10:00:01 536次瀏覽
    價(jià) 格:面議

    演繹古代婚禮,感受中式浪漫。

    紫今成依托中華五千年婚慶文化之精髓,在婚禮形式上傳承創(chuàng)新,打造屬于新人的個(gè)性中式婚禮,喜慶的雕花古轎,豪華的宮庭馬車,威風(fēng)的鑼鼓隊(duì)伍,專業(yè)的儀仗人員,大氣的酒店布置無不彰顯出氣勢(shì)恢弘的中式婚典魅力。傳統(tǒng)婚禮喜慶 漢代婚禮莊重,神話婚禮浪漫,古裝襯托新人的高貴,花轎承載一生的幸福,公司自成立以來已為成千上萬對(duì)新人舉行過完婚大典,并以優(yōu)異的服務(wù)和不凡的業(yè)績贏得了眾多的贊譽(yù)。

    百年佳偶今朝合,千載良緣喜成雙,

    武漢紫今成婚慶禮儀愿天下有情人終成眷屬!

    個(gè)性化婚慶儀式的內(nèi)容

    個(gè)性婚禮已成為都市的一道亮麗風(fēng)景線。越來越多的新人在籌辦婚事時(shí),不再滿足于盲目追隨和效仿別人,而是開始注重個(gè)性的展示,真正辦一個(gè)屬于自己的婚禮,使婚禮成為人生旅程的新起點(diǎn),成為二人輝煌的瞬間,

    歐式浪漫的燭光婚禮、喜慶熱鬧的中式豪華皇家婚禮、經(jīng)典時(shí)尚的舞會(huì)式婚禮、獨(dú)具個(gè)性的下午茶式Party等等各具特色的婚禮形式能適應(yīng)酒店不同的場地,不僅能很好的宣傳酒店的觀景優(yōu)勢(shì)和餐飲特色還能恰倒好處的利用各個(gè)廳減少酒店在婚禮預(yù)定高峰期的場地限制,突出了新穎的婚宴格調(diào)。

    歐式浪漫燭光婚禮:

    燭光婚禮突出的特點(diǎn)是洋氣、優(yōu)雅、別致、浪漫。司儀主持。當(dāng)婚禮開始時(shí),室內(nèi)燈光漸暗,靜光燈打開,全場準(zhǔn)備好婚禮的音樂。燭光婚禮上還有一位特別的人物是督導(dǎo),他穿深色西裝,戴白手套?;槎Y上所有的內(nèi)容都聽從督導(dǎo)的的引導(dǎo)?;槎Y儀式在30分鐘內(nèi)完成?;檠绲牡攸c(diǎn)選擇就是二樓四季廳和三樓百樂門。

    燭光婚禮入場分三種:一是新郎新娘同時(shí)緩緩地步入婚禮現(xiàn)場。室內(nèi)的鮮花撒在他們身上。二是新娘由父兄手挽手,走到鮮花(氣球)拱門,然后長輩再把新娘的手遞給新郎,新人再進(jìn)入婚禮現(xiàn)場。三是新娘的婚紗要特長,手捧的鮮花要非常的好(以淡色為主,通常是白玫瑰或者百合花),新娘一個(gè)人款款地走進(jìn)婚禮現(xiàn)場,伴娘隨后,兩個(gè)花童一同走進(jìn)來,走向舞臺(tái),新郎在舞臺(tái)等候,然后雙雙向賓客鞠躬。

    喜轎的轎幃有著極為鮮明的藝術(shù)風(fēng)格,轎幃的選材非常講究,一般都選用紅色的綾羅綢緞等絲織品。上面刺繡的圖案紋樣一般都被賦予了約定俗成的特定含義,講求"圖必有意,意必吉祥"。轎幃上面一般都繡著"禧"字、金魚鬧荷花、丹鳳朝陽、麒麟送子、富貴牡丹、事事如意等喜慶、吉祥的圖案。織繡工藝極為精湛細(xì)膩,所繡的畫面豐滿而充實(shí),圖案非常生動(dòng)、新穎。轎幃的材料和圖案的顏色搭配一般都非常的鮮艷、熱烈,明亮奪目的顏色烘托出婚禮喜慶熱鬧的氣氛。

    明朝崇禎年間的花轎用藍(lán)綢作幔,四角懸桃紅色彩球。后來開始采用紅色刺繡、織錦,后來又有用大紅紗綢滿繡的。

    俗話說:"大姑娘坐花轎--頭一回。"確實(shí),在傳統(tǒng)的婚姻禮俗中,一頂花轎稱不可或缺的道具,由

    此衍生出上轎、起轎、喝轎、宿親、翻鏡、壓街(顛轎)、落轎等一系列繁文縟禮,把整個(gè)送嫁迎娶活動(dòng)的喜慶氣氛推向高潮。甚至直到一經(jīng)結(jié)婚登記婚姻便受到法律保護(hù)的今天,仍有許多新娘認(rèn)為不坐轎車便算不上正式結(jié)婚--這種送親轎車,照例打扮得花團(tuán)錦簇,其實(shí)就是傳統(tǒng)花轎的變體。

    搜撿史書,用花轎迎娶新娘的禮俗,并非自古皆然。首先,"轎子"這種交通工具在生活中出現(xiàn)并正式在典籍中留下記載,已經(jīng)是晚唐五代的事;其原型"檐子"(肩輿)的流行,至早也是初唐時(shí)代。在此以前,無論官民結(jié)婚,都用馬拉車輦迎娶新娘。與此同時(shí),唐宋兩朝政府都頒布過禁止士庶乘坐檐子或轎子的禁令,而只許皇帝和經(jīng)他特許的高官老臣使用。從《東京夢(mèng)華錄》、《五雜俎》等宋明人士所寫的著作可以看出,大約自北宋中期起,開始有"花檐子"迎娶新婦的風(fēng)氣流行于汴京,到宋廷遷都江南后,花轎迎親才蔚為社會(huì)性的時(shí)髦,其后一直傳承下來。倘論人力簡省、通行速度和費(fèi)用開支,花轎顯然不及車馬來得方便,即論舒適和排場亦未必可比。緣此,從車馬到花轎的轉(zhuǎn)變是怎樣發(fā)生的,便成了一個(gè)令人感興趣的問題。

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