花轎的工藝制作

花轎選材要求既輕又有耐力，一般選用香樟、梓木、銀杏等木材，雕刻多是“八仙過(guò)?！薄ⅰ镑梓胨妥印?、“和合二仙”、“金龍彩鳳”、“喜上眉梢”等喜慶吉祥的題材。花轎的制作工藝非常復(fù)雜，采用了浮雕、透雕、貼金、涂銀、朱漆等裝飾手法，精美華麗，猶如一座黃金造就的佛龕。

花轎隊(duì)伍人數(shù)

標(biāo)準(zhǔn)的民間轎隊(duì)為22人配置。走在前面的是開(kāi)道鑼、開(kāi)道旗各2人，隨后為喜牌隊(duì)2人、民樂(lè)隊(duì)——嗩吶、笙、小鼓、镲共4人，喜扇2人，八抬大轎8人，后為龍鳳座傘2人。

民間轎隊(duì)中的22人保留了具有帝王風(fēng)范的“旗鑼傘扇”儀仗隊(duì)，有些地區(qū)轎隊(duì)還要求”金瓜、利斧、朝天凳“這三樣物品各2人執(zhí)掌，更顯得威武震懾。22人轎隊(duì)簇?fù)碇吕捎⑿履?，新郎坐騎一般為高頭大馬或八抬龍椅，盡顯尊貴浩大、氣氛熱烈。

轎子原名"輿"，早記載見(jiàn)司馬遷的《史記》，說(shuō)明早在春秋時(shí)期就已經(jīng)有轎子了。晉六朝盛行肩輿，即用人抬的轎子。到后唐五代，始有"轎"之名。北宋時(shí)，轎子只供皇室使用。宋高宗趙構(gòu)南渡臨安(今杭州)時(shí)，廢除乘轎的有關(guān)禁令，自此轎子發(fā)展到民間，成為人們的代步工具并日益普及。南宋孝宗皇帝為皇后制造了一種"龍肩輿"，上面裝飾著四條走龍，用朱紅漆的藤子編成坐椅、踏子和門窗，內(nèi)有紅羅茵褥、軟屏夾幔，外有圍幛和門簾、窗簾。這是早的"彩輿"(即花轎)。

把轎子運(yùn)用到娶親上，早見(jiàn)于宋代，后來(lái)才漸漸成為民俗。那時(shí)，待嫁的女方在家里打扮停當(dāng)，凌晨，男方就會(huì)派來(lái)迎親的鮮艷的大花轎，這叫"趕時(shí)辰"。據(jù)說(shuō)當(dāng)天如有幾家同時(shí)娶親，誰(shuí)趕的時(shí)間早，將來(lái)誰(shuí)就會(huì)幸福美滿。南宋吳自牧在《夢(mèng)梁錄·娶嫁篇》里有這方面的記述。這一習(xí)俗，在現(xiàn)在的泰安市寧陽(yáng)縣沿汶河一帶的村莊還十分盛行。

喜轎的轎幃有著極為鮮明的藝術(shù)風(fēng)格，轎幃的選材非常講究，一般都選用紅色的綾羅綢緞等絲織品。上面刺繡的圖案紋樣一般都被賦予了約定俗成的特定含義，講求"圖必有意，意必吉祥"。轎幃上面一般都繡著"禧"字、金魚(yú)鬧荷花、丹鳳朝陽(yáng)、麒麟送子、富貴牡丹、事事如意等喜慶、吉祥的圖案?？椑C工藝極為精湛細(xì)膩，所繡的畫面豐滿而充實(shí)，圖案非常生動(dòng)、新穎。轎幃的材料和圖案的顏色搭配一般都非常的鮮艷、熱烈，明亮奪目的顏色烘托出婚禮喜慶熱鬧的氣氛。

明朝崇禎年間的花轎用藍(lán)綢作幔，四角懸桃紅色彩球。后來(lái)開(kāi)始采用紅色刺繡、織錦，后來(lái)又有用大紅紗綢滿繡的。