國(guó)人歷來(lái)愛(ài)崇“死后為大”的傳統(tǒng)觀念，關(guān)于故去人們的殯葬典禮都比較復(fù)雜。豫北的殯葬禮儀，首要包括以下幾個(gè)過(guò)程：
報(bào)喪：亡故親人的事主，一般都會(huì)先請(qǐng)來(lái)幾位輩分較高的族人和知曉禮儀的“執(zhí)客”，共同商定下葬日期。下葬分“逢七”和“逢五”，并且還有“忌土”的避諱。“忌土”依照姓氏稍有不同，有
的姓氏忌六月和臘月，有的姓氏忌三月和九月（均是陰歷）。假如正好趕上“忌土”的月份，是不能開(kāi)挖墓穴的，只能在墓地旁邊暫時(shí)建立“丘墳”，到清明節(jié)、中元節(jié)等“鬼節(jié)”時(shí)再舉辦正式下葬
典禮。下葬的日期定下來(lái)后，事主會(huì)請(qǐng)專門的人分赴親朋好友家報(bào)喪，告訴下葬日期。
哭路：當(dāng)收到親人亡故的音訊后，亡人現(xiàn)已出嫁的姐妹、女兒、侄女、孫女等要從自己家里一直哭回到事主家里。在哭路開(kāi)端前，還有給家里的上輩如婆婆磕頭報(bào)喪的典禮，上輩會(huì)預(yù)備黃紙和鞭
炮，并派人伴隨回娘家。因?yàn)檫吙捱呑呔烤共辉趺错槷?dāng)，旅程較遠(yuǎn)的，也沒(méi)有那么多力氣，許多人都是從自己家里出來(lái)哭出自己寓居的村子，就不再哭了，直到快進(jìn)入娘家的村子時(shí)再開(kāi)端放聲大哭。
入殮：當(dāng)親朋好友都到齊后，要給亡人穿上壽衣（大部分在逝世時(shí)現(xiàn)已穿上），抬到棺材里入殮。棺材里面會(huì)撒入草木灰，一般要找七戶人家的草木灰，并要標(biāo)志性地交給這七戶人家?guī)酌X。壽
衣不能有紐扣，假如有紐扣，一定要摘下，但不能用剪刀等鐵器剪掉。
送旅費(fèi)：亡故的第二天晚上，要給亡人“送旅費(fèi)”，也就是在十字路口燃燒黃紙和紙折的元寶等，祈愿亡人的魂靈順利升天，遇到難題可以“花錢”打通關(guān)節(jié)，不會(huì)被惡鬼欺壓。關(guān)于現(xiàn)已出嫁的女
兒、侄女、孫女等，黃紙的分量有—個(gè)規(guī)則：有必要是九斤四兩?！熬拧⑺摹贝蟾攀恰熬人馈钡闹C音，寓有期望親人可以活過(guò)來(lái)的希望。
三天和封口：亡故的第三天，親朋好友會(huì)趕到事主家里進(jìn)行祭拜。到晚上，要進(jìn)行封口典禮：封死棺材的蓋子。在封口前，亡人的大兒媳要端上一碗清水，給他“凈面”：用棉花蘸上清水，擦洗
臉部。擦一下，丟掉棉花，再用新棉花蘸水擦洗，重復(fù)若干次。剩余的清水，大兒媳還要喝下去?！皟裘妗焙筮M(jìn)行遺容瞻仰，親朋好友按順時(shí)針的方向盤繞棺材一周。在這個(gè)環(huán)節(jié)，忌諱淚水灑到遺體
上，以保證亡人安心上路。
出殯：依照既定日期，亡故的第七天或第五天，親朋好友會(huì)再次來(lái)到事主家里，一起參與出殯典禮。事主家里會(huì)建立靈棚，擺上亡人遺像，遺像前再擺上五份饅頭（每份五個(gè)）、五份葷菜、五份素
菜，以及酒壺、酒杯，供人祭拜。靈棚前側(cè)兩頭用白紙黑字書(shū)寫“慎終須盡三年孝，追遠(yuǎn)常懷一片心”等款式對(duì)聯(lián)，橫批一般是“當(dāng)大事”或“祭之以禮”。出殯的時(shí)間一般都安排在下午三、四點(diǎn)
鐘，棺材安放到一架由十六人抬的“儀杠”上，男人們?cè)趦x杠前面，女人們跟在儀杠后邊。這時(shí)候，親朋好友以及街坊鄰居還要依照類別，推選一名主祭帶領(lǐng)大家再次進(jìn)行集體祭拜。祭拜的方式很復(fù)
雜，有“二十四拜”“巧十三”等。
下葬：在從事主家里到墓地的旅程上，儀杠是不允許著地的。執(zhí)客會(huì)時(shí)不時(shí)地大聲呼喊“孝子謝儀杠會(huì){羅”，男人們就回身磕頭感謝抬儀杠的人。棺材安放到墓穴后，亡人的近親還要仔細(xì)調(diào)查棺
材的方向、方位等。都滿足了，才會(huì)封土筑墳。不過(guò)，因?yàn)檫@時(shí)候親人們都比較沉痛，墳丘不會(huì)筑得很大。下葬后的第二天，近親還會(huì)再次上墳封土，稱之為“復(fù)三”。下葬后第三天，亡人的兒女要
帶上禮品，到姥姥家受淚，標(biāo)明自己對(duì)亡人的孝心。整個(gè)殯葬典禮基本就完畢了。
除了以上首要典禮外，還有“過(guò)七”（從逝世那天開(kāi)端核算，每七天上墳燒一次紙，七七也稱為盡七）、“百紙”（逝世的百天上墳燒紙）、一周年、二周年、三周年等。在那些首要典禮中，還
包括許多細(xì)節(jié)性的活動(dòng)，如：點(diǎn)長(zhǎng)明燈、扎社火、縫孝鞋、做孝衣、撕香帽、扯分手布、摔牢盆、撒引路紙斗等。
“人過(guò)三年，啥也不啥”，雖然殯葬禮儀如此繁復(fù)，通透的人們?nèi)允菚?huì)悟出一些道理的。假如生前對(duì)親人盡了孝心，這些禮節(jié)，只能是那些不孝裝孝的人們講排場(chǎng)的載體。對(duì)這些排場(chǎng)，刪繁就簡(jiǎn)也。
有些車主為了駕駛更省油，習(xí)慣油表指針接近“0”線時(shí)才去加油，有些車主為了避免頻繁進(jìn)站加油，會(huì)把油加到“嗓子眼”上。究竟什么時(shí)候去加合適?應(yīng)該加多少呢?殯儀車廠家為大家說(shuō)說(shuō)加油的誤區(qū)有哪些？
一、標(biāo)準(zhǔn)容量你知道嗎
汽車油箱標(biāo)注的容積并非實(shí)際容積，而是合理容積。普通油箱可以在標(biāo)注容積外，多加注10%~15%的汽柴油。以60升油箱為例，多可加到75升。汽車生產(chǎn)廠家提示油箱容量為60升，是考慮到油品的膨脹系數(shù)，存油不超過(guò)60升比較合理，以給溫度升高引起燃油膨脹提供足夠的空間，同時(shí)保障油箱在使用過(guò)程中的。
預(yù)防車輛漏油措施
１．重視襯墊作用。汽車靜置部位（如各接合端面、各端蓋、殼體、罩墊、平面琺瑯蓋板等）零部件之間的襯墊起著防漏密封作用。若在材料、制作質(zhì)量及安裝上不符合技術(shù)規(guī)范，就起不到密封防漏作用，甚至發(fā)生事故。如油底殼或氣門罩蓋，由于接觸面積大而不易壓實(shí)，由此造成漏油。
２．車上各類緊固螺母都需按規(guī)定的扭矩?cái)Q緊。過(guò)松壓不緊襯墊會(huì)滲漏；過(guò)緊又會(huì)使螺孔周圍金屬凸起或?qū)⒔z扣擰滑而引起漏油。另外，油底殼放油螺塞若未擰緊或回松脫落，容易造成機(jī)油流失，繼而發(fā)生“燒瓦抱軸”的機(jī)損事故。
３．及時(shí)更換失效油封。車上很多動(dòng)置部位（如油封、Ｏ型圈）會(huì)因安裝不妥，軸頸與油封刃口不同心，偏擺而甩油。有些油封使用過(guò)久會(huì)因橡膠老化而失去彈性。發(fā)現(xiàn)滲漏應(yīng)及時(shí)更新。
４．避免單向閥、通氣閥堵死。由此引起箱殼內(nèi)溫度升高，油氣充滿整個(gè)空間、排放不出去，使箱殼內(nèi)壓力升高潤(rùn)滑油消耗增加和更換周期縮短。發(fā)動(dòng)機(jī)通氣系統(tǒng)堵塞后，增加了活塞的運(yùn)動(dòng)阻力，使油耗增加。由于箱殼內(nèi)外氣壓差的作用，往往會(huì)引起密封薄弱處漏油。因此需對(duì)車輛進(jìn)行定期檢查、疏通、清洗。
５．妥善解決各類油管接頭密封。車用聯(lián)管螺母經(jīng)常拆裝，容易滑絲斷扣而松脫，會(huì)引起滲油。更換聯(lián)管螺母，用研磨法解決其錐面密封，使螺母壓緊而解決密封。
６．避免輪轂甩油。輪轂軸承及腔內(nèi)潤(rùn)滑油脂過(guò)多，或其油封裝配不妥，質(zhì)量不良及老化失效；制動(dòng)頻繁引起的輪轂溫度過(guò)高；車軸螺母松動(dòng)等都會(huì)引起輪轂甩油。因此要用“空腔潤(rùn)滑法（即適量潤(rùn)滑）”，疏通通氣孔。
車輛打滑時(shí)要正確操作
消防車?yán)子晏煨熊嚤容^容易碰到路滑.馬路的積水使高速行駛的車輛造成單邊阻力突然增大,嚴(yán)重者使車輛打圈或失去控制,所以應(yīng)降低車速,扶好方向盤,并留意路面積水.真的遇到車子打滑,也無(wú)須太慌張,一定要保持冷靜.如果是前輪側(cè)滑,應(yīng)當(dāng)將方向盤朝側(cè)滑的相反方向糾正;如果是后輪側(cè)滑,則要將方向盤朝側(cè)滑的相同方向糾正.
雨刮器橡膠條一年一換
如果殯儀車雨刮器的掃水能力嚴(yán)重下降,雨天駕車行駛時(shí)十分困難.要恢復(fù)其能力,關(guān)鍵是要更換雨刮片上的橡膠條.使用時(shí)間過(guò)長(zhǎng),橡膠條大都老化,不能緊密地和玻璃貼合在一起,因此不能掃凈玻璃上的雨滴.特別是在有污垢時(shí),由于污垢夾在橡膠條和玻璃之間,將使雨刮器的性能進(jìn)一步下降.一般而言,應(yīng)每年更換一次橡膠條.
燃油表也有誤差
不能根據(jù)汽車儀表盤上的油表判斷，大部分汽車用油表是通過(guò)油箱內(nèi)浮子的上下浮動(dòng)帶動(dòng)電子傳感器，傳感器將產(chǎn)生的電子信號(hào)傳遞給油表指針，并顯示在油表上，其誤差較大，油表盤上的刻線并不能準(zhǔn)確地反映油箱內(nèi)的存油量。
定期檢查剎車油高度
剎車油的收納罐為半透明樹(shù)脂制，罐子如果臟污只需用布擦拭，就可以進(jìn)行簡(jiǎn)單的目視檢查。剎車油應(yīng)達(dá)到收納罐的基準(zhǔn)線，若剎車油比前一次檢查大量減少時(shí)，發(fā)生故障的可能性很大，有可能發(fā)生漏液。同時(shí)，手動(dòng)擋車裝有離合器，這也需要注意其液量，如果液量減少而進(jìn)入空氣，就不能有效剎車。
若剎車油液量不足會(huì)使空氣進(jìn)入，剎車會(huì)變得不靈敏。因此，每月定期檢查剎車油液面高度，注意剎車油液面是否出現(xiàn)明顯下降，品質(zhì)是否變差，如果是就應(yīng)及時(shí)添加或更換。
近代，城市中實(shí)行火葬，喪儀也簡(jiǎn)單多了。殯儀結(jié)束之后，除親朋至友還須備“豆飯”（又稱作“豆腐羹飯”）留客外，一般講，主人還給參加殯儀的朋友云片糕一包、果糖三粒（也有五粒、七粒者、一般以奇數(shù)為例），返入主人家中后還要飲糖水一杯。糕，音諧“高”，取義高壽，其義取不要如死者早去之匆匆也。然殯儀用糖三粒和飲用糖水，其儀何為，為世人所不明白了。 近幾年參加社會(huì)民俗調(diào)查，發(fā)現(xiàn)全國(guó)不少地區(qū)（主要是農(nóng)村地區(qū)）的喪儀中，參加殯禮返還死者家屬之家后，已有幾大桶糖粥準(zhǔn)備在那里，一般叫作“吃糖飯”或“吃五糖飯”。吃糖飯喪儀可能是一種俗儀，故古書(shū)記載不詳，亦未明其為何義。明末清初上海籍人姚廷遴著《歷年記》中記，明崇禎十三年（1460）其父亡，“先做功德三日，開(kāi)喪兩日，排糖飯執(zhí)事”。顯然喪儀中“五糖飯”禮在明代民間也十分普遍。