為完善殯葬法規(guī)，加強(qiáng)殯葬管理，現(xiàn)對(duì)尸體運(yùn)輸作如下規(guī)定：
一、對(duì)國(guó)際間運(yùn)送尸體實(shí)行統(tǒng)一歸口管理。今后凡由境內(nèi)外運(yùn)或由境外內(nèi)運(yùn)尸體和殯儀活動(dòng)，統(tǒng)一由中國(guó)殯葬協(xié)會(huì)國(guó)際運(yùn)尸網(wǎng)絡(luò)服務(wù)中心和各地殯儀館負(fù)責(zé)承辦，其他任何部門(mén)(包括外國(guó)人在中國(guó)設(shè)立的保 險(xiǎn)或代理機(jī)構(gòu))都不得擅自承換此項(xiàng)業(yè)務(wù)。
二、在火葬區(qū)或土葬改革區(qū)的死亡人員，其家屬要及時(shí)與當(dāng)?shù)貧浽峁芾聿块T(mén)聯(lián)系，由殯葬管理部門(mén)按照衛(wèi)生部、公安部、民政部《關(guān)于使用＜出生醫(yī)學(xué)證明書(shū)＞。＜死亡醫(yī)學(xué)證明書(shū)＞和加強(qiáng)死因統(tǒng)計(jì)工作的通知》(衛(wèi)統(tǒng)發(fā)[1992]第1號(hào)文件)精神。憑衛(wèi)生、公安部門(mén)開(kāi)具的們民死亡殯葬證》辦理運(yùn)尸手續(xù)，并依據(jù)當(dāng)?shù)貧浽峁芾碛嘘P(guān)規(guī)定進(jìn)行火化或土葬。尸體的運(yùn)送，除特殊情況外，必須由殯儀館承辦，任何單位和個(gè)人不得擅自承辦。
三、凡屬異地死亡者，其尸體原則上就地、就近盡快處理。如有特殊情況確需運(yùn)往其他地方的，死者家屬要向縣以上殯葬管理部門(mén)提出由清，經(jīng)同意并出具證明后，由殯儀館專(zhuān)用車(chē)輛運(yùn)送。
四、各地衛(wèi)生、公安、鐵路、交通、民航等有關(guān)部門(mén)。要協(xié)助民政部門(mén)管好尸體運(yùn)輸工作。醫(yī)療機(jī)構(gòu)要積極協(xié)助殯葬管理部門(mén)加強(qiáng)對(duì)醫(yī)院太平間的尸體管理。嚴(yán)較私自接運(yùn)尸體。對(duì)患有烈性傳染病者的尸體要進(jìn)行檢疫。并督促死者家屬在二十四小時(shí)向報(bào)告殯葬管理部門(mén)處理。凡無(wú)醫(yī)院死亡證明、無(wú)公安派出所注銷(xiāo)戶(hù)口證明、無(wú)殯葬管理部門(mén)運(yùn)尸證明、而將尸體運(yùn)往異地的、鐵路、交通和民航部門(mén)不予承運(yùn)，公安部門(mén)有權(quán)禁止通行。
五、對(duì)外國(guó)人、海外華僑、港稻合同胞，要求將尸體或骨灰運(yùn)出境外或運(yùn)進(jìn)中國(guó)境內(nèi)安葬，應(yīng)由其親屬、所屬駐華使領(lǐng)館或接待單位申報(bào)，經(jīng)死亡當(dāng)?shù)鼗蛟蚴w安葬地的省自治區(qū)\直轄市)民政、僑務(wù)和外事部門(mén)同意后，按衛(wèi)生部《實(shí)施中華人民共和國(guó)國(guó)境口岸衛(wèi)生監(jiān)督辦法的若干規(guī)定》([198衛(wèi)防字第5號(hào))和海關(guān)總署《關(guān)于對(duì)尸體、棺拒和骨灰進(jìn)出境管理問(wèn)題的通》([84]署行字第540號(hào))辦理尸體、骨灰進(jìn)出境手續(xù)，由中國(guó)殯葬協(xié)會(huì)國(guó)際運(yùn)尸網(wǎng)絡(luò)服務(wù)中心或分設(shè)在國(guó)內(nèi)的地方機(jī)構(gòu)承運(yùn)尸體。
六、各省油治區(qū)、直轄市民政、公安、衛(wèi)生、交通廳(局)、外事辦公室及鐵路、海關(guān)、民航部門(mén)和中國(guó)殯葬協(xié)會(huì)國(guó)際運(yùn)尸網(wǎng)絡(luò)服務(wù)中心月以根據(jù)本規(guī)定制定具體實(shí)施辦法。
1、服裝：男女均應(yīng)穿黑色或藍(lán)色等深色的服裝，男人可內(nèi)穿白襯衣或暗色彩的襯衣，女士不該涂口紅，不行戴亮色彩的圍巾。
2、飾品：盡量不要配戴飾品，如需佩帶可考慮素色的飾品或盡量不要外漏，千萬(wàn)不要顯露佩帶黃金，這是對(duì)死者的極大不尊重。
3、慰勞語(yǔ)：關(guān)心和安慰關(guān)于死者親屬是很必要的，一些過(guò)當(dāng)?shù)男袨槿缏暅I俱下應(yīng)盡量防止，在遣詞上也應(yīng)注意，作為慰勞語(yǔ)一般可以這樣說(shuō)：“發(fā)作這樣的工作真的令我很沉痛，請(qǐng)節(jié)哀”或“這次的
工作太俄然了，請(qǐng)珍重好身體”。
4、遣詞及行為：在葬禮上必定要注意用語(yǔ)，不要呈現(xiàn)“死”“慘”等使人聯(lián)想到不幸的詞匯；葬禮時(shí)莊嚴(yán)的吊唁者應(yīng)收斂，不要高談闊論。帶著兒童的，不要讓孩子嬉笑打鬧，說(shuō)話(huà)聲響盡量壓低，舉止輕緩慎重，才干顯示出誠(chéng)心。
見(jiàn)到積水處莫左閃右避
看到水就閃,或者馬上踩剎車(chē)放慢速度,這是一般人的通病.實(shí)際上這兩種方法都非常危險(xiǎn).左閃右避的壞處是,令后面的司機(jī)不知道該怎么反應(yīng),意外很容易發(fā)生.其實(shí)水深如果在15厘米左右,根本不會(huì)對(duì)消防車(chē)有任何影響,完全可以用正常的車(chē)速行駛,不需要擔(dān)心水進(jìn)入車(chē)內(nèi)或者拋錨.要注意的是,當(dāng)車(chē)子過(guò)完水后,制動(dòng)系統(tǒng)可能會(huì)暫時(shí)減弱,剎車(chē)的時(shí)候距離要加長(zhǎng).
汽車(chē)的輪胎相當(dāng)于我們腳上的鞋，有一雙合適的好鞋可以使我們箭步如飛，但鞋要是出了問(wèn)題，輕則走路不舒服，重則可能摔跤甚至扭傷腳。愛(ài)車(chē)輪胎難免被銳物扎破，爆了胎你知道該怎么處理嗎？
急救式：打槍補(bǔ) 常見(jiàn)的補(bǔ)胎方式是在輪胎的扎洞部位塞入特制的膠條，補(bǔ)胎店的師傅通常將它稱(chēng)為打槍式補(bǔ)胎。這種方法的好處是快捷方便，只需要幾分鐘，而且也不需要將輪胎從鋼圈上撬下來(lái)，而打槍式補(bǔ)胎的缺陷是不夠耐用，另外還很難應(yīng)付較大的創(chuàng)口，因此通常只能作為一種臨時(shí)性的補(bǔ)救措施。
近代，城市中實(shí)行火葬，喪儀也簡(jiǎn)單多了。殯儀結(jié)束之后，除親朋至友還須備“豆飯”（又稱(chēng)作“豆腐羹飯”）留客外，一般講，主人還給參加殯儀的朋友云片糕一包、果糖三粒（也有五粒、七粒者、一般以奇數(shù)為例），返入主人家中后還要飲糖水一杯。糕，音諧“高”，取義高壽，其義取不要如死者早去之匆匆也。然殯儀用糖三粒和飲用糖水，其儀何為，為世人所不明白了。 近幾年參加社會(huì)民俗調(diào)查，發(fā)現(xiàn)全國(guó)不少地區(qū)（主要是農(nóng)村地區(qū)）的喪儀中，參加殯禮返還死者家屬之家后，已有幾大桶糖粥準(zhǔn)備在那里，一般叫作“吃糖飯”或“吃五糖飯”。吃糖飯喪儀可能是一種俗儀，故古書(shū)記載不詳，亦未明其為何義。明末清初上海籍人姚廷遴著《歷年記》中記，明崇禎十三年（1460）其父亡，“先做功德三日，開(kāi)喪兩日，排糖飯執(zhí)事”。顯然喪儀中“五糖飯”禮在明代民間也十分普遍。