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一夫一妻制階段
所謂一妻, 指的是嫡妻只許一個(gè),這是由于宗法制十分重視嫡庶之別所決定的。嫡庶無別,嫡長子繼承宗祧和爵位的原則就無法維持,勢(shì)必導(dǎo)致整個(gè)宗法的混亂。然而,在中國幾千年的一夫一妻制中,一夫多妻被以不同名分的妻、妾形式保留下來并加以發(fā)展,其目的在于確立妻、妾在家庭內(nèi)的尊卑地位以維護(hù)家庭秩序。所以,準(zhǔn)確地說一夫一妻制在中國古代應(yīng)該是一夫一妻多妾制。中國古代允許取妾的初衷并非為了男子享樂,而是為了確保家族的延續(xù)。嚴(yán)格的一夫一妻制,往往會(huì)使繼承人的存在成為問題。因此,為了“上事宗廟,下繼后世”這一婚姻的根本目的不致落空,就出現(xiàn)了一夫一妻制的合法補(bǔ)充形式———媵妾制度,也就是說這一制度的出發(fā)點(diǎn)是為了能夠延續(xù)宗族的血脈
婚姻問題指男女在婚后產(chǎn)生的一系列問題。在結(jié)婚后,由于生活方面的問題而引發(fā)的各類問題?;橐鰡栴}是當(dāng)今社會(huì)普遍常見的社會(huì)家庭問題,幾乎每個(gè)人都要經(jīng)歷它面對(duì)它,只是每個(gè)人每個(gè)家庭所表現(xiàn)出來的形式不同或內(nèi)容性質(zhì)的不同而已。
婚姻問題大致可以分為婚外戀、精神出軌、家庭暴力、性格缺陷、人格障礙、婆媳關(guān)系、平淡婚姻、人際交往、文化差異等等。據(jù)有關(guān)方面的調(diào)查統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明,有75%的婚姻家庭存在這樣或那樣的問題,有15%的家庭處于瀕臨破碎的邊緣或已經(jīng)離婚,只有不到10%的家庭相對(duì)和諧,這個(gè)數(shù)字充分表明現(xiàn)代家庭的婚姻質(zhì)量不容樂觀.