婚姻是人與人之間一種特殊的社會關(guān)系,是男女兩性關(guān)系的社會組織形式,即為當(dāng)時的社會制度所確認(rèn)的或法律或社會風(fēng)俗習(xí)慣所承認(rèn)的、以共同生活為目的的,男女兩性結(jié)合為夫妻關(guān)系的社會組織形式。“婚姻是家庭產(chǎn)生的前提”
在中國,特別是農(nóng)村地區(qū),認(rèn)為雙方結(jié)婚男生需要向女方家庭支付彩禮,現(xiàn)在更多演變成了明碼標(biāo)價的錢。高昂的彩禮也使男青年面臨巨大的結(jié)婚成本,這也是農(nóng)村地區(qū)男青年初婚年齡提升的主要外部因素,甚至出現(xiàn)了“因婚返貧”現(xiàn)象 。但有的學(xué)者也認(rèn)為,彩禮和嫁妝除了具有經(jīng)濟(jì)意義,還主要有婚姻文化意義,即它是作為一種婚姻行為規(guī)范從而成為該地婚姻文化模式的組成部分被農(nóng)民接受的。這就使得彩禮具有一種強(qiáng)化文化認(rèn)同與社會認(rèn)同的意蘊(yùn)與價值,這種文化倫理意義是家庭文化意義的延伸
我國的婚姻心理學(xué)家宋家玉教授在他的《把脈婚姻》一書里寫道:“幾乎所有的婚姻問題都和人的人格品質(zhì)有關(guān),相對健康的婚姻家庭關(guān)系往往是夫妻雙方都具有比較良好的性格特點(diǎn)或比較健康的人格品質(zhì),而出現(xiàn)問題的婚姻往往是夫妻雙方至少有一方在個性或人格的某些方面存在這樣或那樣的不足或問題,這些問題直接或間接地影響到了他們的婚姻關(guān)系和家庭關(guān)系。”
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