一夫一妻制階段

所謂一妻， 指的是嫡妻只許一個(gè)，這是由于宗法制十分重視嫡庶之別所決定的。嫡庶無別，嫡長子繼承宗祧和爵位的原則就無法維持，勢必導(dǎo)致整個(gè)宗法的混亂。然而，在中國幾千年的一夫一妻制中，一夫多妻被以不同名分的妻、妾形式保留下來并加以發(fā)展，其目的在于確立妻、妾在家庭內(nèi)的尊卑地位以維護(hù)家庭秩序。所以，準(zhǔn)確地說一夫一妻制在中國古代應(yīng)該是一夫一妻多妾制。中國古代允許取妾的初衷并非為了男子享樂，而是為了確保家族的延續(xù)。嚴(yán)格的一夫一妻制，往往會(huì)使繼承人的存在成為問題。因此，為了“上事宗廟，下繼后世”這一婚姻的根本目的不致落空，就出現(xiàn)了一夫一妻制的合法補(bǔ)充形式———媵妾制度，也就是說這一制度的出發(fā)點(diǎn)是為了能夠延續(xù)宗族的血脈

婚外情

作為當(dāng)今社會(huì)的熱點(diǎn)話題，婚外情，亦或是出軌，是時(shí)有發(fā)生的。在中國，婚外情的發(fā)展趨勢是越來越多的，雖然沒有一個(gè)明確法律條款規(guī)定這一現(xiàn)象，但婚外情仍是與道德觀念相悖的，對(duì)于家庭和社會(huì)都會(huì)造成極大的危害 。而在其他的一些國家，婚內(nèi)出軌甚至?xí)欢橥樽铮扇牧P款到鞭刑、石刑等不同程度的處罰 。

婚姻心理學(xué)家對(duì)婚姻問題的闡述精辟的指出了婚姻問題的癥結(jié)、性質(zhì)和成因，為我們妥善地處理好家庭關(guān)系，解決家庭矛盾指明了方向。我們?cè)诮鉀Q自身婚姻問題和家庭矛盾的時(shí)候，也應(yīng)該多從人格層面去檢查自身的不足，只有解決了人格問題才能終解決婚姻問題，這是一個(gè)內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系，也是一個(gè)原因和結(jié)果的因果關(guān)系。

溝通是解決問題的關(guān)鍵。夫妻之間需要開誠布公地談一談，表達(dá)自己的感受和想法。要注意，談話應(yīng)以尊重和理解為前提，避免指責(zé)和攻擊。同時(shí)，也要善于聆聽對(duì)方的意見，了解對(duì)方的感受。通過良好的溝通，我們可以更好地理解彼此，消除誤會(huì)。